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《题张老山从好堂》全文
宋 / 牟巘   形式: 古风

世有嗜土炭,恣啖等粱稻。

海上逐臭夫,自谓姣且好。

好恶失正,万境眩颠倒

亦有欲富者,蝇营不到

洗削鼎食执鞭甘隶皂。

于此有人,深耻货赂冒。

一笑视千驷贫贱守以道。

厥好岂尔殊,吾自有至宝

但恐好不真,回夺难保

老山绝尘褰裳衣欲缟。

区区名与利,何曾挂怀抱。

人定不爱,昌歜羊枣

吾意各有在,端未恨枯槁

从好以名堂,一室聊笑傲

惟有所好,乃能无所好。

仁者夫子,不知岁年老

益晚而好易,易编穷所好。

彼富如浮云非义是所悼。

谅兹得其从,圣言极探讨

重复孰轻,辨之亦既早。

而我方忍饥,四壁净如扫。

舍鱼取熊掌,因用儆衰耄

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诗文中出现的词语含义

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

昌歜(chāng chù)的意思:指事物发展迅速,繁荣昌盛。

颠倒(diān dǎo)的意思:指错乱、倒置、颠倒的意思。

鼎食(dǐng shí)的意思:指国家繁荣昌盛,人民安居乐业。

非义(fēi yì)的意思:不合理的行为或行为不当

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

挂怀(guà huái)的意思:挂念;牵挂。

海上(hǎi shàng)的意思:指在海上,常用来形容船只在海上航行。

好恶(hào wù)的意思:指喜好或厌恶的情感态度。

好不(hǎo bù)的意思:好得不能再好了

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

怀抱(huái bào)的意思:怀抱指抱在怀里,比喻对人或事物的关怀、照料。

回夺(huí duó)的意思:

谓转变态度,更改主张。《新唐书·韦处厚传》:“ 处厚 姿状如甚懦者,居家亦循易,至廷争,嶷然不可回夺。”

货赂(huò lù)的意思:指用财物贿赂他人,以谋求私利。

绝尘(jué chén)的意思:指超越尘埃,高出一等的意思,形容出类拔萃,超群出众。

枯槁(kū gǎo)的意思:指植物干枯,失去生机;也形容人体衰老,精神萎靡。

老山(lǎo shān)的意思:指古代传说中的仙山,也用来比喻难以攀登或难以达到的目标。

名堂(míng tɑng)的意思:指事物的情况、状况、状态或特点。

难保(nán bǎo)的意思:表示不确定的情况下,很难保证或保留某种状态或情况。

能无(néng wú)的意思:能力无限,无所不能。

年老(nián lǎo)的意思:指人年纪大、年纪渐长。

贫贱(pín jiàn)的意思:形容贫穷和贱贫的状态。

褰裳(qiān cháng)的意思:褰裳是一个古代的成语,意思是把裙子撩起来,表示谨慎、小心谨慎的样子。

千驷(qiān sì)的意思:形容人才出众、能力非凡。

区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子

仁者(rén zhě)的意思:指具有仁爱之心、善良品德的人。

人定(rén dìng)的意思:指人的心意定了下来,表示决心坚定,毫不动摇。

裳衣(cháng yī)的意思:指衣袖长而宽松的衣服,比喻言行举止不拘束、自由自在。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

失正(shī zhèng)的意思:失去正义、公正、道义。

殊绝(shū jué)的意思:独特而卓越,非常稀罕的事物或情况。

衰耄(shuāi mào)的意思:衰耄是一个形容词,用来形容人年老体衰,精力不济。

四壁(sì bì)的意思:指四面墙壁,形容环境狭小或局限。

岁年(suì nián)的意思:岁月、年岁

探讨(tàn tǎo)的意思:讨论、研究问题或事物。

土炭(tǔ tàn)的意思:指人质朴、诚实可靠。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

洗削(xǐ xuē)的意思:形容修饰得非常干净整洁。

笑傲(xiào ào)的意思:形容人的态度自信、豪迈,毫不在乎他人眼光。

熊掌(xióng zhǎng)的意思:指拿到了一部分好处,但却失去了更大的利益。

羊枣(yáng zǎo)的意思:指人的一腿或两腿交叉盘腿的姿势。

蝇营(yíng yíng)的意思:指小人附庸权贵,追随权势,依附于有权有势的人物,以图个人私利。

有人(yǒu rén)的意思:表示某个地方有人存在,或某个事件有人参与、有人知道。

于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。

至宝(zhì bǎo)的意思:指非常珍贵、宝贵的东西或人。

执鞭(zhí biān)的意思:执掌权柄,掌管事务。

重复(chóng fù)的意思:指某种情况或行为的重复出现。

逐臭(zhú chòu)的意思:追踪臭味,寻找问题的根源。

逐臭夫(zhú chòu fū)的意思:跟随臭味追踪犯罪嫌疑人,意味着追查罪犯或追究责任。

海上逐臭(hǎi shàng zhú chòu)的意思:在海上追赶臭味,比喻追查并揭露坏人坏事。

鉴赏

这首诗描绘了对不同人生追求的深刻洞察与反思。诗人通过对比各种人的生活态度和价值观,展现了对“好”这一概念的深入思考。诗中提到有人沉迷于物质享受,有人追求财富,有人坚守道德原则,有人则以精神追求为乐。诗人强调了内心的真正喜好与价值的重要性,指出真正的快乐和满足并非来源于外在的物质或地位,而是源于内心的平和与道德的坚持。

诗人进一步阐述了对仁爱的追求,认为真正的智慧和幸福在于对他人的好,而非个人的荣华富贵。他引用《易经》中的思想,强调道德原则的重要性,并批评那些仅追求表面财富而不顾道德的人。最后,诗人表达了自己宁愿忍受贫困,也不愿违背内心原则的生活态度,以此警示世人应明辨是非,坚守道德底线。

整首诗通过鲜明的对比和深刻的哲理思考,展现了诗人对人生价值的独到见解,以及对道德与精神追求的重视。

作者介绍

牟巘
朝代:宋   字:献甫   籍贯:井研(今属四川)

牟巘(一二二七~一三一一),字献甫,一字献之,学者称陵阳先生,井研(今属四川)人,徙居湖州(今属浙江)。以父荫入仕,曾为浙柬提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤贾似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷临安,即杜门不出,隐居凡三十六年,卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷(其中诗六卷)。事见《宋元学案》卷八○,清光绪《井研县志》卷三一有传。牟巘诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》(简称周本)、清抄本(藏北京图书馆)。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。
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