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《次韵子由寄题孔平仲草庵》全文
宋 / 苏轼   形式: 七言律诗  押[覃]韵

人欲安心法,到处先为问道庵

卢子不须若士,盖公当自过曹参。

羡君美玉三火,笑我枯桑八蚕

犹喜大江同一味,故应千里共清甘。

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诗文中出现的词语含义

安心(ān xīn)的意思:心情平静、放心、不担心。

八蚕(bā cán)的意思:形容人多势众,力量强大。

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

大江(dà jiāng)的意思:形容大江奔流向东流去,意味着时光流转,世事变迁。

道庵(dào ān)的意思:指寺庙、道观。

到处(dào chù)的意思:四处,各个地方

公当(gōng dāng)的意思:公正、恰当、适当。

枯桑(kū sāng)的意思:形容事物荒凉、凋零。

美玉(měi yù)的意思:指非常美丽珍贵的玉石,也比喻非常优秀的人或事物。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

人欲(rén yù)的意思:指人们的欲望非常强烈,不受控制,蔓延四方。

若士(ruò shì)的意思:指人才出众,有志向,有作为。

三火(sān huǒ)的意思:指人的怒气、热情、斗志等被激发出来的状态。

同一(tóng yī)的意思:相同或一致

问道(wèn dào)的意思:指探求真理、追求道德、智慧的行为。

心法(xīn fǎ)的意思:心法指的是人们在修行或者学习过程中,所积累的心得、方法和技巧。

一味(yī wèi)的意思:盲目地、固执地、一味地

玉经(yù jīng)的意思:指珍贵的经书或古代传世的经典著作。

注释
逢人:遇见他人。
欲:想要。
觅:寻找。
安心法:心灵安宁的方法。
卢子:卢先生。
不须:不必。
若士:某位学法者。
盖公:盖公,此处可能指代某人。
曹参:汉代名臣,以自我反省著名。
美玉:美丽的玉石。
三火:比喻经历的考验或磨砺。
枯桑:枯老的桑树。
八蚕:八只蚕,形容困境重重。
大江:大江,比喻共同的生活或境遇。
同一味:共享同一种味道或境界。
千里:遥远的地方。
清甘:清澈甘甜。
翻译
遇到他人总想寻求心灵安宁的方法,首先会去寻找问道的庵堂。
卢先生不必跟随若士学法,盖公应当自己像曹参那样自我反省。
羡慕你美丽的玉石经过了三重考验,笑我枯老的桑树被八只蚕困扰。
更令人欣慰的是,我们都如同大江一样,共享同一种清澈甘甜。
鉴赏

这首诗是宋代文学家、政治家苏轼的作品,展现了诗人深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣。全诗围绕着与友人之间的情谊交流,以及对道法修炼的探讨。

“逢人欲觅安心法,到处先为问道庵。”开篇两句直接表达了诗人寻求内心平静的愿望,并且在旅途中首先去询问那些与道有关的庵宇。这里既表现出对精神寄托之所的追求,也透露出了诗人对于外界喧嚣的超然态度。

“卢子不须从若士,盖公当自过曹参。”这两句引用了古代历史人物卢生和盖公的典故,用以比喻自己对朋友的信任。卢生曾让盖公在他背上刻字,表明了深厚的友情和绝对的信赖。在这里,诗人通过这种隐喻,强调了与友人的不离不弃。

“羡君美玉经三火,笑我枯桑困八蚕。”这两句则是诗人以玉石比喻自己与朋友之间的品格差异。美玉经过三次烈火的锤炼而更加坚硬无瑕,比喻友人的高洁品质;而“枯桑”和“困八蚕”则形象地描绘了诗人自谦自己的境况,表达了一种谦逊之情。

“犹喜大江同一味,故应千里共清甘。”最后两句通过对比大江水的纯净和广阔,表达了诗人对于朋友间共同的情感体验以及愿景。尽管相隔遥远,但心灵上的沟通如同清澈的江水一般,是那么纯净而美好。

整首诗不仅展现了苏轼深厚的文化修养和对友情的珍视,更通过精妙的意象和深邃的情感,构建了一幅充满哲理与诗意的精神世界图景。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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