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《咏怀诗十首·其八》全文
清 / 释敬安   形式: 古风  押[支]韵

吾钦忍辱仙,运心仁且慈。

手持如意珠,百劫行檀施

宏法亦已勤,六师见疑

冤亲平等焦芽同时滋。

智果既圆成,永为天人师

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诗文中出现的词语含义

见疑(jiàn yí)的意思:受到怀疑或质疑

焦芽(jiāo yá)的意思:指烧焦的芽苗,比喻事物发展到最后阶段或最后时刻。

六师(liù shī)的意思:指六个教师,也可指六个老师或教育工作者。

谬见(miù jiàn)的意思:错误的观点或见解

平等(píng děng)的意思:指人们在权利、地位、待遇等方面没有差别,互相平等对待。

人师(rén shī)的意思:人师指的是有才能、有学问的人,也可以指代教师、导师。

如意(rú yì)的意思:符合心意,符合愿望

檀施(tán shī)的意思:指慷慨赠与贫困人民,施舍救济。

天人(tiān rén)的意思:指人与天之间的关系,也表示人的品德高尚、超凡脱俗。

同时(tóng shí)的意思:指两个或多个事件、行动或状态在相同的时间发生或存在。

意珠(yì zhū)的意思:比喻有才智、聪明过人的人。

圆成(yuán chéng)的意思:指事物达到圆满完善的状态。

冤亲(yuān qīn)的意思:形容关系疏远、互不相欠的亲戚关系。

运心(yùn xīn)的意思:用心、专心致志

如意珠(rú yì zhū)的意思:如意珠是一个比喻,表示能够满足心愿和希望的宝贝。

天人师(tiān rén shī)的意思:指德才超群的人,被认为是天赋异禀的天才。

鉴赏

这首诗是清代僧人释敬安所作的《咏怀诗十首》中的第八首,表达了诗人对于修行中忍辱行善的理解和追求。诗中,诗人以“吾钦忍辱仙”起笔,赞美具有高尚品德的修行者,他们能够忍受委屈,心怀仁慈。手持象征智慧与慈悲的“如意珠”,他们不断进行布施,即使在百难之中也不忘行善积德。

诗人提到自己辛勤弘法,却遭到一些师长的误解,这反映了修行过程中的挑战和困惑。然而,他坚持平等对待冤亲,认为所有人都应得到同样的关怀,如同焦芽(比喻微小而珍贵的事物)一样滋养。他的智慧之果最终圆满,成为引导天人(包括人间和天界的人)的导师。

整首诗通过个人修行的经历,传达了佛教中忍辱负重、慈悲为怀的精神,以及对修行成果的坚定信念。

作者介绍
释敬安

释敬安
朝代:清

释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才思日进,入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛,并烧二指使骈,自号八指头陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,当选为中华佛教总会会长,时湖南等地发生寺产纠纷,应众邀入京请愿,到京未达目的,即卒于法源寺。生平颇有诗名,殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。
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