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《题梓潼庙》全文
宋 / 魏了翁   形式: 七言律诗  押[先]韵

生一世果何事,道丧千年不得传。

富贵熏天随手尽,词华盖世为人妍。

直将了了圣贤质,只办区区文字缘。

神为斯人扶正学,试教梦者一醒然。

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拼音版原文全文
tóngmiào
sòng / wèilewēng

shìshēngqièguǒshìdàosàngqiānniánchuán

guìxūntiānsuíshǒujìnhuágàishìwèirényán

zhíjiāngleleshèngxiánzhìzhībànwényuán

shénwèirénzhèngxuéshìjiàomèngzhěxǐngrán

诗文中出现的词语含义

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

词华(cí huá)的意思:指文辞华美、词句华丽的风格或表达方式。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

扶正(fú zhèng)的意思:扶正是一个由两个字组成的成语,意思是纠正错误、恢复正常。

盖世(gài shì)的意思:超越一切,无人可比

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

华盖(huá gài)的意思:指高官显贵的帐幕或帐篷,也形容权势显赫的人物。

了了(liǎo liǎo)的意思:了解得很清楚,非常明白。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

生一(shēng yī)的意思:指生命的开始或者创造的起点。

斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。

随手(suí shǒu)的意思:随手指的是做事情时顺手拿取或处理,不费力气。

天随(tiān suí)的意思:指天意随从,事情随自然发展而变化。

为人(wéi rén)的意思:指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

贤质(xián zhì)的意思:指一个人的品德高尚,行为正直,有才德。

熏天(xūn tiān)的意思:形容气味浓烈、弥漫到极点。

一世(yī shì)的意思:一辈子;一生

正学(zhèng xué)的意思:正确的学习方式和方法

文字缘(wén zì yuán)的意思:指文字、言语或文章的由来或渊源。

鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁所作的《题梓潼庙》,主要表达了对士人生涯的沉思和对学术传承的感慨。首句“士生一世果何事”,以问句开篇,引发读者对于人生目标的反思,暗示士人的一生应有所追求,不应只为富贵荣华。接下来的“道丧千年不得传”暗指儒家之道在千年间逐渐式微,未能得到有效的传承。

“富贵熏天随手尽,词华盖世为人妍”两句,通过富贵与词华的描绘,揭示出世人往往过于追求表面的荣华,而忽视了内在道德修养的重要性。诗人认为,真正的价值不在于外在的富贵和华丽辞藻,而在于个人的德行和学问。

“直将了了圣贤质,只办区区文字缘”进一步强调,士人应当具备圣贤的品质,而非仅仅满足于文字技艺,这体现了诗人对理想人格的期待。最后,“神为斯人扶正学,试教梦者一醒然”表达了诗人希望神明能引导人们回归正道,让沉迷于世俗之梦的人们能够从梦中醒来,重新认识到学术和道德的重要。

总的来说,这首诗寓含了对士人责任的呼唤,以及对学术传承和道德修养的深刻思考,具有一定的哲理性和启发性。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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