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《迟明发万隆车中作》全文
清 / 陈宝琛   形式: 古风  押[支]韵

晓行岚瘴,病足诚非宜。

赖有浩然气,流布四肢

茫茫九州域,民物纲维

筋脉坐弛散,盭肿疾不治

来历诸岛,闻见初无奇。

一牧跨海立,万群随鞭箠

岂惟威劫,欲恶审所施。不见所置吏,方言习侏?。

劝农行水一一躬亲之。

密网习亦忘,市贩麇至斯。

遂挈山海榷,永为外府资。

有人有土,敢以告国医

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诗文中出现的词语含义

鞭箠(biān cuī)的意思:指严厉惩治,严加管教。

不治(bù zhì)的意思:表示病情无法治愈,无法挽救或无法解决的意思。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

方言(fāng yán)的意思:

[释义]
(名)一种语言中跟标准语有区别的、只在一个地区使用的话,如汉语的粤方言、吴方言等。
[构成]
偏正式:方(言
[例句]
现代汉语有七大方言。(作宾语)

纲维(gāng wéi)的意思:纲维指的是事物的主要纲领和基本原则,也可以指事物的中心或核心。

躬亲(gōng qīn)的意思:亲自去做,亲自去参与。

国医(guó yī)的意思:国家的医生,指具备高超医术、深受国家重视和尊重的医学专家。

海榷(hǎi què)的意思:海榷是一个古代的商贸词语,意为通过海上贸易来获取利益。

浩然(hào rán)的意思:形容气度宏伟,胸怀广阔,品德高尚。

筋脉(jīn mài)的意思:指事物的重要部分或核心。

九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。

麇至(jūn zhì)的意思:指人群众多,人数众多到极点。

跨海(kuà hǎi)的意思:指跨越海洋,比喻克服困难,超越障碍,实现目标。

来历(lái lì)的意思:指事物的由来、起源。

岚瘴(lán zhàng)的意思:指山谷中的雾气和毒瘴,形容环境恶劣或气氛不好。

流布(liú bù)的意思:形容消息、谣言等传播得很广,流传开来。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

密网(mì wǎng)的意思:密网是指由许多细小的网眼密集编织而成的网,比喻错综复杂、难以解脱的困境。

民物(mín wù)的意思:指人民和物质,即人和物。

岂惟(qǐ wéi)的意思:不仅仅是,不只是

劝农(quàn nóng)的意思:劝告农民勤劳耕种,以获得丰收。

山海(shān hǎi)的意思:指地理上的山和海,也可引申为广阔的天地或辽阔的世界。

市贩(shì fàn)的意思:指以低价买进、高价卖出的商贩,也比喻投机倒把、不劳而获的行为。

四肢(sì zhī)的意思:指人的手和脚,也泛指人的身体。

外府(wài fǔ)的意思:指被贬谪到边远地方的官员,也泛指被贬职或被流放的人。

威劫(wēi jié)的意思:指强大的威势和劫难,形容极其严峻的境地。

闻见(wén jiàn)的意思:指听到或知道消息、传闻。

晓行(xiǎo xíng)的意思:指对事物的了解和认识非常清楚,行动也非常得当。

行水(xíng shuǐ)的意思:指人的行为像水一样,灵活自如,不受拘束。

一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。

有土(yǒu tǔ)的意思:指一个人有土地、有家产,也可引申为有根基、有基础。

有人(yǒu rén)的意思:表示某个地方有人存在,或某个事件有人参与、有人知道。

州域(zhōu yù)的意思:指一个地方或领域的范围或辖区。

鉴赏

这首诗《迟明发万隆车中作》是清代末年至近现代初的陈宝琛所作。诗中描绘了作者在黎明时分乘坐车辆前往万隆途中所见所感,展现了对社会现象的深刻洞察和对民生疾苦的关注。

首句“晓行犯岚瘴”,点明了时间与环境,清晨行进于雾气缭绕、瘴气弥漫的环境中,暗示了旅途的艰难与不适。接着“病足诚非宜”表达了身体的不适,但紧接着“赖有浩然气,流布弥四肢”则展现了一种精神上的坚韧与乐观,即使身体病弱,内心仍充满力量。

“茫茫九州域,民物畴纲维?”提出了对国家治理与民众生活状态的深思,表达了对国家治理者如何维系国家与民众之间关系的关切。接下来“筋脉坐弛散,盭肿疾不治”通过比喻,形象地描绘了社会问题的严重性,如政策执行不力导致的民生疾苦。

“南来历诸岛,闻见初无奇”描述了作者南行途中的见闻,并未发现特别惊奇之事,这或许暗含了对社会现状的失望或无奈。然而,“一牧跨海立,万群随鞭箠”通过形象的比喻,揭示了地方官员如何通过权力掌控大量民众,体现了权力与民众之间的关系。

“岂惟恃威劫,欲恶审所施”进一步探讨了权力的滥用,不仅依靠威权压迫,更在于明确其施政的目的与手段。接下来“不见所置吏,方言习侏?”通过询问地方官吏的语言习惯,反映了作者对地方官吏是否真正了解民众需求的质疑。

“劝农与行水,一一躬亲之”赞扬了地方官员亲自参与农业指导与水利建设的行为,体现了对勤政爱民的正面评价。“密网习亦忘,市贩麇至斯”则可能指出了在官员的治理下,市场繁荣,商品流通频繁。

最后“遂挈山海榷,永为外府资”提到了地方官员通过控制资源交易,为地方财政带来收益,但同时也可能隐含了对这种做法的批判。而“有人此有土,敢以告国医”则表达了作者希望有人能向国家反映这些问题,寻求解决之道,体现了对国家治理的期待与呼吁。

整体而言,这首诗通过对旅途见闻的描绘,反映了作者对社会现实的深刻思考,尤其是对民生疾苦的关注以及对国家治理的反思,展现了诗人的人文关怀和社会责任感。

作者介绍
陈宝琛

陈宝琛
朝代:清

陈宝琛(1848—1935年),字伯潜,号弢庵、陶庵、听水老人。汉族,福建闽县(今福州市)螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙,晚清大臣,学者,官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣,为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事,遭部议连降九级,从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间,热心家乡教育事业。宣统元年(1909年),复调京充礼学馆总裁,辛亥革命后仍为溥仪之师,1935年卒于京寓,得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。
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