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《念奴娇·其三述怀和赵宰通甫韵》全文
宋 / 曹冠   形式: 词  词牌: 念奴娇

天津仙客,话平蔡、曾把龙钟调戏

茅舍云林隐迹日日琴樽适意

鹏激天池扶摇未便,尚敛摩云翅。

经纶万卷,个中真负豪气

喜遇良友知心登临酬唱,堪作词林瑞。

况是韶华将近也,待约连宵春醉。

对客挥毫,如虹浩饮,争涌如泉思。

同寅他日,誓坚忠义相济

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诗文中出现的词语含义

酬唱(chóu chàng)的意思:表示回报别人的歌唱或音乐演奏。

词林(cí lín)的意思:指中国词语分类的一种系统,用于汉字词语的分类和归纳。

登临(dēng lín)的意思:登上高处或高山,指登上高处以观赏美景或远望。

调戏(tiáo xì)的意思:指人调皮捣蛋,喜欢捉弄别人。

扶摇(fú yáo)的意思:扶摇指的是扶住摇摆不定的东西,比喻帮助不稳定的事物保持平衡或稳定。

个中(gè zhōng)的意思:指事物中的一部分或其中的一种情况。

豪气(háo qì)的意思:形容人或事物气势雄壮,豪迈激昂。

浩饮(hào yǐn)的意思:形容饮酒豪放、豪饮不辍。

挥毫(huī háo)的意思:挥毫是指用毛笔挥动,表示书法家挥毫泼墨,意味着写作或创作的动作。

将近(jiāng jìn)的意思:接近,差不多

经纶(jīng lún)的意思:指治理国家或组织的才智和智慧。

连宵(lián xiāo)的意思:连续的夜晚

良友(liáng yǒu)的意思:指真诚友好、互相帮助的朋友。

龙钟(lóng zhōng)的意思:形容声音嘹亮激越,如同龙吟钟鸣。

茅舍(máo shè)的意思:指简陋的房屋或住所。

琴樽(qín zūn)的意思:指琴酒两种不同的音乐娱乐方式,比喻人才兼备,能力出众。

日日(rì rì)的意思:每天都

韶华(sháo huá)的意思:韶华指的是美好的年华或者青春时光。

适意(shì yì)的意思:指符合自己的心意,使人感到满意、舒适的意思。

他日(tā rì)的意思:指将来的日子,将来的某一天。

天津(tiān jīn)的意思:指对人物或事物的评价或判断,意味着高明、有才华、有出息。

天池(tiān chí)的意思:指天空中的湖泊,形容湖泊辽阔壮丽。

同寅(tóng yín)的意思:同年同月同日生的人,也指同辈或同龄的人。

未便(wèi biàn)的意思:不方便,不便利

仙客(xiān kè)的意思:指仙人或神仙来访,形容客人非常尊贵。

相济(xiāng jì)的意思:互相帮助、互相救济

隐迹(yǐn jì)的意思:隐藏自己的行踪,不让人发现

云林(yún lín)的意思:云林指的是茂密的树林,比喻人口众多的地方。

知心(zhī xīn)的意思:

◎ 知心 zhīxīn
[intimate] 彼此非常了解而关系密切
知心朋友

忠义(zhōng yì)的意思:忠诚和义气。形容人具有忠诚的品质,对朋友、亲人或国家表现出坚定的信念和奉献精神。

对客挥毫(duì kè huī háo)的意思:指在客人面前展示才华或技能。

翻译
天津仙人来访,谈论平定蔡州的往事,他曾玩笑般地调戏老龙。
在茅屋云林间,我隐居生活,每天弹琴饮酒,心情舒畅。
大鹏振翅翱翔于天池,虽欲扶摇直上,但翅膀还未完全展开。
我虽然拥有万卷经纶,却深感胸中豪情未展。
欣喜遇到知己好友,一同登高吟诗唱和,这是词坛的佳话。
正值青春年华,我们相约连夜畅饮,共享春意。
面对客人,我挥毫泼墨,思绪如泉涌出。
未来共事的日子里,我们发誓要坚定忠诚,互相支持。
注释
仙客:指有道行或超凡的人。
平蔡:指平定蔡州的战事。
龙钟:形容年老体衰。
琴樽:弹琴饮酒,指闲适的生活。
鹏激:比喻大志向或宏大抱负。
经纶:筹划治理国家大事。
豪气:豪放的气概。
酬唱:相互吟诗应答。
韶华:美好的时光。
春醉:春天的醉意,指欢聚畅饮。
挥毫:挥动笔杆,写作。
同寅:同事,同僚。
忠义:忠诚和道义。
鉴赏

这首宋词以"天津仙客"起笔,形象生动地描绘了一位隐居山林的高人,他过着悠然自得的生活,每日弹琴饮酒,颇有仙风道骨。"龙钟调戏"一词,暗示了这位仙客虽年事已高,但精神依旧活跃。

接着,词人表达了对这位老友的钦佩之情,赞美他的才情万卷,胸怀抱负,豪气冲天。他们一同登高吟咏,相互唱和,为词坛增添了一份祥瑞之气。临近春天,他们更是相约畅饮,共享春光,灵感如泉涌出。

最后,词人表达了对未来的期待,誓言与朋友同心协力,坚守忠诚与义气,展现出深厚的友情和坚定的决心。整首词情感真挚,意境优美,充分体现了宋词的婉约与豪放并存的特点。

作者介绍

曹冠
朝代:宋   字:宗臣   号:双溪   籍贯:东阳(今属浙江)   生辰:1169

曹冠字宗臣,号双溪,东阳(今属浙江)人。绍兴二十四年进士。二十五年,为平江府府学教授,旋除国子录擢左宣议郎、太常博士,寻兼权中书门下检正诸房公事。桧死,为撰谥议,称桧“光弼圣主,绍开中兴,安宗社与阽危之中,恢太平于板荡之后。道德先天地,勋业冠古今”后数日,以右正言张修等论罢。明年,又被论为秦埙假手驳放科名。孝宗时,许再试,复登乾道五年(1169)进士。绍熙初,知郴州,转朝奉大夫赐金紫致仕,年八十卒。有《双溪集》二十卷,《景物类要诗》十卷,词有《燕喜词》一卷。 
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