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《送致仕朱郎中令孙》全文
宋 / 司马光   形式: 七言律诗  押[支]韵

世间荣利无穷物,奔走劳劳何所之。

仕宦为郎非不达功名有命无时

橐中虽乏千金直,膝下常携两绶儿。

细校人生能此少,好从闾里期颐

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拼音版原文全文
sòngzhìshìzhūlángzhōnglìngsūn
sòng / guāng

shìjiānróngqióngbēnzǒuláoláosuǒzhī

shìhuànwèilángfēigōngmíngyǒumìngdàishí

tuózhōngsuīqiānjīnzhíxiàchángxiéliǎnghuǎnér

xiàorénshēngyǒushǎohǎocóng

诗文中出现的词语含义

奔走(bēn zǒu)的意思:指匆忙奔跑,形容忙碌劳累。

不达(bù dá)的意思:不达意指不达到目标或不达到预期结果。

非不(fēi bù)的意思:非不意味着不一定,表示并非完全否定或排除的意思。

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

劳劳(láo láo)的意思:劳累、辛苦。

闾里(lǘ lǐ)的意思:指家乡、故乡。

期颐(qī yí)的意思:指等待年老后享受幸福生活。

千金(qiān jīn)的意思:千金指的是千两黄金,引申为财富、财产。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

荣利(róng lì)的意思:指得到荣誉和利益。

仕宦(shì huàn)的意思:仕宦是指担任官职,从事政务。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

所之(suǒ zhī)的意思:指所述或所说的地方或事物。

无时(wú shí)的意思:没有时候,表示没有时间的概念。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

膝下(xī xià)的意思:指子女对父母的尊敬和孝顺之情。

校人(xiào rén)的意思:指以学校为中心的人,也指学生或教职员工。

有命(yǒu mìng)的意思:指命运不可抗拒,表示无法改变的命运安排。

翻译
世间追求名利的事物无穷无尽,人们忙碌奔波究竟要去往何处。
做官如果能成为郎官并非不能成功,但功名富贵要看命运何时降临。
虽然口袋里没有千金财富,但膝下常常有两个孩子陪伴。
仔细想想,人生中有这样简单的快乐已经很少了,最好在乡间享受长寿的乐趣。
注释
世:世界。
荣利:名誉和利益。
无穷物:无数的东西。
奔走:忙碌奔波。
劳劳:劳累不堪。
仕宦:做官。
郎:郎官。
非不达:并非不能达到高位。
功名:功名地位。
有命:由命运决定。
无时:不确定的时间。
橐中:口袋里。
乏:缺乏。
千金直:千金财富。
膝下:膝边,指家庭。
两绶儿:两个孩子。
细校:仔细思考。
能此少:如此之少。
好:最好。
从:跟随。
闾里:乡间。
乐期颐:享受长寿的乐趣。
鉴赏

这首诗是宋代文学家司马光所作,名为《送致仕朱郎中令孙》。通过这短短的八句,我们可以窥见诗人对世事的深刻认识与淡泊明志的人生态度。

“世间荣利无穷物,奔走劳劳何所之。”两句描绘了世人对于荣华富贵的无尽追求和为此付出的辛勤奔波,但这种努力往往没有明确方向,显得有些迷茫。诗人通过这两句表达了一种对世俗功名的反思与批判。

“仕宦为郎非不达,功名有命待无时。”这里,“仕宦”指的是做官,“为郎”则是担任郎中之职,这在古代中国是一种较高的官位。诗人表示,即使达到这样的高度,也并不是没有所谓的“达”,即成功或满足。但功名这东西,往往取决于命运,而非个人努力所能完全左右。

接下来的“橐中虽乏千金直,膝下常携两绶儿。”则是诗人对现实生活的一种描写。橐中指的是古代官员的钱袋,即使钱袋里装满了千金,但只要膝下有孩子相伴,这份温暖与快乐就足以抵御物欲的诱惑。

“细校人生能此少,好从闾里乐期颐。”诗人在这里提倡一种简约的人生观。他认为,仔细审视人生,能够发现真正重要的是亲情和家庭生活。因此,他主张人们应该享受家庭带来的快乐,并以此来慰藉晚年。

总体而言,这首诗通过对功名利禄的反思,以及对家庭生活的肯定,展现了诗人超脱世俗、追求精神宁静的心境。

作者介绍
司马光

司马光
朝代:宋   字:君实   号:迂叟   籍贯:陕州夏县(今山西夏县)涑水乡   生辰:1019年11月17日-1086年

司马光(1019年11月17日-1086年10月11日),字君实,号迂叟。汉族。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年(1038年),司马光登进士第,累进龙图阁直学士。宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。
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