百家（bǎi jiā）的意思：指各家的学问、见解或观点。

备美（bèi měi）的意思：备受赞美或备受称赞

不亲（bù qīn）的意思：不亲指不亲近、不亲密。

车道（chē dào）的意思：指道路上供车辆行驶的专用通道。

纯粹（chún cuì）的意思：指纯净、纯洁，没有杂质或混杂的意思。

大臣（dà chén）的意思：指朝廷中的高级官员，也用来形容能力高强、才干出众的人。

道法（dào fǎ）的意思：

(1).道理法度。《管子·法法》：“明王在上，道法行於国，民皆舍所好而行所恶。”《荀子·致士》：“无土则人不安居，无人则土不守，无道法则人不至，无君子则道不举。”《韩非子·饰邪》：“先王以道为常，以法为本……道法万全，智能多失。”
(2).遵循效法。《韩非子·难言》：“时称《诗》《书》，道法往古。”
(3).遵守法制。《管子·任法》：“圣君亦明其法而固守之；羣臣修通辐輳，以事其主；百姓辑睦，听令道法，以从其事。”《管子·任法》：“法不一，则有国者不祥。民不道法，则不祥。” 尹知章 注：“道，从。”
(4).道教的教义。 晋 葛洪 《神仙传·墨子》：“乃入 周狄山 ，精思道法，想像神仙。” 徐志摩 《天目山中笔记》：“在东方人，这出家是求情感的消灭，皈依佛法或道法，目的在一切自我痕迹的解脱。”
(5).道教的法术。 晋 葛洪 《神仙传·刘京》：“ 隆 合服之，得三百岁，不能尽其道法，故不得度世。”《水浒传》第七十回：“马步军兵回头看时，你我对面不见。此是 公孙胜 行持道法。”
(6).即佛法。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·体极不兼应》：“常以为道法之与名教，如来之与 尧 孔 ，发致虽殊，潜相影响，出处诚异，终期则同。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“诸国来集，共遵道法。” 宋 范成大 《题记事册》诗：“划破虚空一剑閒，六根同转上头关。如今宴坐菴中事，政在凡夫道法间。” 明 冯梦龙 《量江记·母妻被逮》：“［贴］他二人初到，自未参讲道法。”
(7).泛指宗教的学说与法术。 茅盾 《子夜》十七：“她随侍老太爷十年之久，也不曾感到过这样温暖的抚爱。老太爷对待她始终就像一位传授道法的师父。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十一：“你是留心道法的，你看红灯照的道法，是哪一派？”

多方（duō fāng）的意思：多个方面、多个角度

耳目（ěr mù）的意思：指消息传达的渠道或途径。

二气（èr qì）的意思：二气指的是人的愤怒和气愤之情。

方心（fāng xīn）的意思：指一个人的心地善良，正直无私。

风雨（fēng yǔ）的意思：风雨是一个形容词词组，用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。

混沌（hùn dùn）的意思：混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态，也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

近乎（jìn hu）的意思：极其接近或几乎达到某种程度

君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

雷霆（léi tíng）的意思：形容声势浩大，威力巨大，如雷霆般的力量。

冷汰（lěng tài）的意思：指冷落、淘汰，形容被人抛弃或排斥。

芒乎（máng hū）的意思：形容人的思维或行为迷糊、糊涂不清楚。

毛丁（máo dīng）的意思：形容人的言谈行为轻浮、不严肃。

偶一（ǒu yī）的意思：偶尔一次，偶尔的

强聒（qiáng guō）的意思：形容声音高而刺耳。

情欲（qíng yù）的意思：情感无法自控，无法自拔

清寂（qīng jì）的意思：清净宁静，没有噪音和干扰。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

日怪（rì guài）的意思：指白天看到的怪异现象或令人惊奇的事物。

神圣（shén shèng）的意思：指非常庄严、崇高、神奇、不可侵犯的。

生人（shēng rén）的意思：指不熟悉的人，陌生人。

天人（tiān rén）的意思：指人与天之间的关系，也表示人的品德高尚、超凡脱俗。

天机（tiān jī）的意思：指天意、天数、天道的机密。

天道（tiān dào）的意思：指自然界的规律和道理，也指上天的旨意。

未一（wèi yī）的意思：未曾一次。

物象（wù xiàng）的意思：

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》：“耽虚好静，羡此永生，独驰思於天云之际，无物象而能倾。”
(2).物体的形象；事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》：“良以冥本幽絶，非物象之所举；运通理妙，岂粗迹之能酬？” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“北歷 覆釜堆 东，盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》：“ 汉 魏 间人所为文，名有‘连珠’者，其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《＜张秋浯诗集＞序》：“乃縈情於歌咏，寄志乎风骚，比拟辞华，雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》：“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答＜人文＞编者问》：“像 鲁迅 笔下的 阿Ｑ 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成，但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物，风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》：“晴日登攀好，危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》：“一为清 潁 行，物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗：“物象交晦明，峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9：“号召全台总动员，人人献农谚，人人观天象、看物象，人人参加整理资料，人人做预报。”

物物（wù wù）的意思：形容事物非常繁多，琐碎不断。

物类（wù lèi）的意思：指各种不同的事物、物品。

一寸（yī cùn）的意思：指极短的距离或极小的程度。

寓言（yù yán）的意思：用故事或形象化的方式来传达道德或哲理的文学形式。

与天（yǔ tiān）的意思：与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

至于（zhì yú）的意思：表示对某个事物或问题的处理方式或态度，引出接下来要说的话题或内容。

卮言（zhī yán）的意思：卮言意为谨慎言辞、小心用语，形容说话谨慎、言辞恳切。

众技（zhòng jì）的意思：指众多的技能或才能。

周闻（zhōu wén）的意思：指广泛传闻，众所周知。

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

道法自然（dào fǎ zì rán）的意思：指事物按照自然规律发展，不强求人为干预，也指做事情遵循自然规律，不刻意违背。

这首诗《周答老》是明代诗人郭之奇所作，通过深邃的哲思和丰富的想象，探讨了天道、自然、人性以及社会变迁等深刻主题。

首句“周闻天道与天人”，开篇即揭示了诗的主题，强调了对天道和人与自然关系的思考。接下来的“道法自然天乃纯”一句，表达了道家哲学的核心思想——顺应自然，追求纯真。随后，“纯粹而精君子身，及于神圣至于真”进一步阐述了道德修养的重要性，认为君子应追求内心的纯净与神圣。

“以天为车道为轮，道反为楫天为津”运用比喻，形象地描绘了在自然法则的引导下，人们应如何行事。接着，“人间物象久如尘，二气方心一寸匀”则反映了对世间万物变化无常的感慨，强调了平衡与和谐的重要性。

“凿混沌窍未一旬，秋冬意尽始还春”通过描述混沌初开、四季更替的过程，寓意着事物发展变化的自然规律。接下来的“亦由古富令今贫，古人备美今莫臻”则反思了社会变迁中价值观念的变化，指出古代的丰富与现代的贫乏。

“百家耳目难终沦，众技舒头几叹呻”表达了对文化传承与创新的思考，指出尽管各种学说纷繁复杂，但真正能深入人心并得到广泛认同的却寥寥无几。接下来的“墨道虽觳近乎仁，生勤死薄遗果因”则对比了不同学派的主张，指出墨家虽然倡导仁义，但在生死观上却显得过于消极。

“其余强聒人不亲，冷汰于物物未均”批评了其他学说或观点的空洞与偏颇，强调了知识与实践的平衡。最后，“生人之理入死伦，情欲虽浅天机礥”揭示了生命的本质与宇宙的奥秘，指出情感与欲望虽浅显，但背后隐藏着深邃的天机。

整首诗以深沉的哲理和丰富的意象，展现了诗人对人生、社会、自然的深刻洞察，以及对理想境界的不懈追求。