八风（bā fēng）的意思：指八种外在的风吹草动，比喻各种外界的干扰和诱惑。

典刑（diǎn xíng）的意思：指法律规定的刑罚。

定位（dìng wèi）的意思：确定事物所处的位置或状态。

二仪（èr yí）的意思：指天地的两种基本要素，即阳和阴，也可以指男女、夫妻、阴阳、天地等相对的两个方面。

二戴（èr dài）的意思：指一个人戴两顶帽子，表示此人在两个不同的身份或职责之间来回转换。

纷争（fēn zhēng）的意思：指争执不断、纷纷争议的情况。

公旦（gōng dàn）的意思：公正无私的官员或者人物。

过谦（guò qiān）的意思：过于谦虚，过分谦逊。

贾董（jiǎ dǒng）的意思：指贾宝玉和董小宛两位人物，形容男女之间的情感纠葛。

奸声（jiān shēng）的意思：指邪恶的声音，指坏人的言论或行为。

烬余（jìn yú）的意思：烬灰尚存，指事物虽已消亡，但尚有一些残余。

经纪（jīng jì）的意思：指以管理、调解、协调为职能的机构或个人，负责处理双方的事务或交易。

吏事（lì shì）的意思：指官吏的事务，也泛指官府的事务。

礼乐（lǐ yuè）的意思：礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

两生（liǎng shēng）的意思：两个生命或两种生活状态

谦让（qiān ràng）的意思：指在言行举止中保持谦虚、谦逊，不自大、不自负，主动退让、让步。

千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。

区区（qū qū）的意思：微小、不起眼的样子

诗书（shī shū）的意思：指文学艺术方面的知识和才能。

守文（shǒu wén）的意思：指坚守文雅之风，保持文化的纯洁和高尚。

叔孙（shū sūn）的意思：指叔父和侄子之间的亲属关系。

俗吏（sú lì）的意思：指平凡庸俗的官吏，形容官员贪污腐败、不廉洁。

孙子（sūn zi）的意思：指孙子或后代，也用来形容晚辈或后人。

万世（wàn shì）的意思：永远、万世长存

煨烬（wēi jìn）的意思：煨烬是一个形容词，表示火焰已经熄灭或者灰烬已经冷却的状态。也用来比喻事物已经消亡或者已经结束。

文过（wén guò）的意思：文过指的是在学习或写作中，过于追求华丽的辞藻和堆砌文字，而忽视了内容的实质和内涵。

炎刘（yán liú）的意思：炎刘指的是火焰熊熊燃烧的样子，比喻战争或火灾等情况非常激烈、猛烈。

遗经（yí jīng）的意思：指遗失经书，比喻珍贵的书籍或文化遗产因失传而令人惋惜。

章程（zhāng chéng）的意思：指官方规定的制度、规章、条例。

此诗《述古（其二）》由明代诗人胡俨所作，通过对历史变迁与文化传承的反思，展现了对古代典籍与礼仪制度的深刻怀念。

首句“苍姬既讫录，炎刘勃以兴”描绘了历史的更迭，从一个时代过渡到另一个时代，暗示了历史的循环与变迁。接着，“诗书煨烬余，礼乐邈难征”表达了对古代文献与礼仪文化的珍视，以及在历史长河中这些宝贵遗产逐渐消失的无奈与遗憾。

“区区叔孙子，莫能致两生”一句，通过比喻，强调了后人难以恢复或复制古代的智慧与精神，体现了传承的难度与挑战。随后，“守文过谦让，俗吏事章程”则批评了某些官员过于拘泥于形式，缺乏创新与灵活处理问题的能力。

“贾董失经纪，二戴紊遗经”进一步指出，某些理论与实践之间存在脱节，导致了对传统知识的误解与破坏。最后，“遂令千载下，儗述徒纷争”总结了这种现象带来的后果，即后世学者在解读与传承古代文化时，因理解偏差而产生无尽的争论。

“二仪有定位，八风无奸声”一句，运用自然界的比喻，强调了宇宙秩序的稳定与和谐，与前文形成对比，突出了人类社会在文化传承与道德规范方面所面临的挑战。

“公旦去已远，万世思典刑”则表达了对古代圣贤的敬仰之情，以及对古代道德典范的怀念，希望后世能够继续追寻并实践这些高尚的品质。

整体而言，这首诗通过对历史变迁与文化传承的反思，表达了对古代文明的深深怀念，同时也对后人在继承与创新过程中可能遇到的问题进行了警醒。