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《留题三峰壁间》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

三峰棱层如削玉,一派悬泉泻寒绿。

平生山水贪婪,聊与白云伴宿

松风竹露有馀清,夜伴孤月檐楹

神凝气爽睡无梦,不闻楼上霜钟鸣。

庵头禅翁头雪白麻衣草履提筇策。

谓予久与世缘疏,青眼逢迎诗客

三峰高兮溪水深,造物之无古今

新生松竹不须剪,四时风露萧森

罢收知我去,殷勤乞与诗句

山头尘土茫茫,白云自在时路

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诗文中出现的词语含义

罢收(bà shōu)的意思:停止收取

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

伴宿(bàn sù)的意思:指夜晚陪伴睡眠的人或物。

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

尘土(chén tǔ)的意思:指尘埃、灰尘,也用来比喻贫穷、卑微、平凡。

檐楹(yán yíng)的意思:指高大的房屋。

逢迎(féng yíng)的意思:指为了迎合他人的意思而主动去迎合对方的喜好或者要求。

风露(fēng lù)的意思:指春天的风和露水,比喻时光的流逝和事物的变迁。

孤月(gū yuè)的意思:形容月亮孤单寂寞,没有伴星相伴。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

棱层(léng céng)的意思:棱层是指物体表面上的棱角和层次。

楼上(lóu shàng)的意思:指的是在地位、权力或智慧上高于某人。

麻衣(má yī)的意思:麻布衣服,比喻贫穷、朴素的生活。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

乞与(qǐ yǔ)的意思:请求给予或索取

青眼(qīng yǎn)的意思:对某人或某事物看重、重视。

三峰(sān fēng)的意思:指三座山峰,比喻三个主要的人或事物。

山头(shān tóu)的意思:指事物的顶端或最高处。

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

生山(shēng shān)的意思:指事物发生变化,变得与以往完全不同。

诗客(shī kè)的意思:指喜爱诗词的人,特指流连于山水之间,以写诗作画为乐的人。

诗句(shī jù)的意思:指诗中的句子或诗中的一句话。

时路(shí lù)的意思:指时机和道路,表示时机和条件成熟。

时风(shí fēng)的意思:指时代的潮流和风尚。

世缘(shì yuán)的意思:指人与人之间的缘分,也可指两个人之间的命运纠葛。

水性(shuǐ xìng)的意思:指人的品性或性格善变,没有定性,容易受外界环境的影响。

四时(sì shí)的意思:四季,指一年四个季节的循环变化。

松竹(sōng zhú)的意思:指松树和竹子,比喻高尚的品质和道德操守。

松风(sōng fēng)的意思:形容风吹得很轻柔、很柔和。

贪婪(tān lán)的意思:极度贪求财物和权势,不知满足。

题诗(tí shī)的意思:指为某人或某事写诗。

溪水(xī shuǐ)的意思:指小溪流水,比喻事物的起初或基础。

相伴(xiāng bàn)的意思:一同陪伴、共同出现

萧森(xiāo sēn)的意思:形容寂静无声,没有人声喧哗的样子。

新生(xīn shēng)的意思:指新的生命或新的开始。

悬泉(xuán quán)的意思:悬泉指的是泉水从高处悬挂而下,形成瀑布的景象。引申为形容事物悬而未决,不明确或难以解决的状态。

雪白(xuě bái)的意思:非常白,洁白无瑕

一派(yī pài)的意思:指言谈举止或言辞表达不真实、不可信、不可靠。

殷勤(yīn qín)的意思:殷勤指对人热情周到,关心体贴,有礼貌和友好的态度。

迎喜(yíng xǐ)的意思:迎接喜庆的到来。

造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。

知我(zhī wǒ)的意思:了解我自己

之无(zhī wú)的意思:没有任何,毫无

竹露(zhú lù)的意思:竹子上的露水,比喻清晨的露水或者清凉的水。

自在(zì zài)的意思:自由、不受束缚、无拘无束

鉴赏

这首诗描绘了三峰的壮丽景色和诗人在此地的宁静生活。首句“三峰棱层如削玉,一派悬泉泻寒绿”以细腻的笔触勾勒出三座山峰的峻峭与瀑布的清澈,展现出自然界的雄奇与美丽。接着,“平生山水性贪婪,聊与白云相伴宿”表达了诗人对山水的热爱,愿意与白云为伴,寄宿于自然之中。

“松风竹露有馀清,夜伴孤月依檐楹”描绘了夜晚的静谧与清幽,松风竹露带来余音绕梁的清新,孤月映照在檐楹之上,营造出一种超脱世俗的意境。接下来,“神凝气爽睡无梦,不闻楼上霜钟鸣”进一步强调了环境的宁静与诗人的内心状态,仿佛与世隔绝,心灵得到了净化。

“庵头禅翁头雪白,麻衣草履提筇策”则引入了一位老和尚的形象,他头戴白发,身着麻衣草履,手持竹杖,与诗人形成了对比,展现了不同的人生追求。老和尚对诗人的到来表示欢迎,表现出对文学艺术的尊重与欣赏。“三峰高兮溪水深,造物留之无古今”表达了对自然美景的赞美,以及对时间流逝的感慨,三峰与溪水的存在似乎超越了时空的限制。

最后,“新生松竹不须剪,四时风露常萧森”是对自然生长的赞颂,无论四季更迭,松竹自会保持其萧瑟之美。而“粥罢收盂知我去,殷勤乞与题诗句”则体现了人与自然和谐共处的美好画面,老和尚在诗人离开后,请求留下诗句作为纪念,显示出他对诗歌艺术的珍视。

整首诗通过细腻的描写和丰富的意象,展现了诗人对自然的热爱、对宁静生活的向往以及与自然和谐相处的境界,同时也融入了对人生哲理的思考,是一首富有诗意和哲思的作品。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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