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《诗三百三首·其二四七》全文
唐 / 寒山   形式: 古风

昨到云霞观,忽见仙尊士。

星冠月帔横,尽云居山水

馀问神仙术,云道若为比。

谓言无上妙药神秘

守死待鹤来,皆道乘鱼去。

余乃返穷之,推寻道理

但看箭射空,须臾坠地

饶你得仙人,恰似守尸鬼。

心月精明万象何能比。

欲知仙丹术,身内元神是。

莫学黄巾公,握愚自守拟。

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诗文中出现的词语含义

丹术(dān shù)的意思:指非常高超的医术或技艺。

道理(dào li)的意思:指事物的原理、道理或规律,也指正确的观念、见解。

得仙(de xiān)的意思:指人得到神仙的指点或庇佑,使得自己的学识、技艺或境界突飞猛进。

黄巾(huáng jīn)的意思:指反抗统治者、进行起义或暴动的人群。

精明(jīng míng)的意思:指人聪明、机智、精于计谋的品质。

妙药(miào yào)的意思:指能解决问题或困难的有效方法或手段。

恰似(qià sì)的意思:恰好像,正如同

若为(ruò wéi)的意思:如果成为、如果是

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

神秘(shén mì)的意思:神秘指的是超乎人类理解的事物或现象,使人感到难以理解或解释。

推寻(tuī xún)的意思:推寻指通过探索和寻找来找到答案或解决问题。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

谓言(wèi yán)的意思:谓言是指陈述句中的谓语部分,用于表示动作、状态或属性。在语言学中,谓言是句子的重要组成部分,用于表达主语的动作、状态或属性。

为比(wéi bǐ)的意思:形容某事物或某人的水平、程度高出其他事物或其他人。

无上(wú shàng)的意思:极高、极大或极度,无可超越。

霞观(xiá guān)的意思:指在美好的景色中欣赏,享受生活。

仙术(xiān shù)的意思:指高超的技艺或法术。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

仙丹(xiān dān)的意思:仙丹是指传说中仙人所服用的神奇药丸,比喻极其珍贵的药物或灵丹妙药。

心月(xīn yuè)的意思:心意相通,彼此心灵相通。

心神(xīn shén)的意思:指心思、精神、思想等。

星冠(xīng guān)的意思:形容光彩照人、辉煌灿烂。

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

元神(yuán shén)的意思:指人体内的精神力量或灵魂。

月帔(yuè pèi)的意思:指月亮在天空中的形状和位置。也用来形容形状像月亮的东西。

云霞(yún xiá)的意思:指云彩和霞光,形容景色美丽壮观。

云居(yún jū)的意思:居住在云端,比喻高高在上或远离尘世。

坠地(zhuì dì)的意思:指从高处落下或跌倒在地,形容摔得很重或失败得很惨。

自守(zì shǒu)的意思:指保护自己,守住自己的领土或利益,不受外界的侵犯。

注释
云霞观:道教修炼之地。
仙尊士:仙人或尊者。
星冠:象征仙人的头饰。
月帔:类似披肩的仙人服饰。
守死待鹤来:等待仙鹤降临的修炼方式。
握愚自守:固执己见,不知变通。
翻译
昨天我来到云霞观,忽然遇见了仙人。
他头戴星冠,身披月帔,仿佛住在山水之间。
我询问他关于神仙的法术,他说仙道难以言喻。
他告诉我,真正的仙术在于内心深处的神秘力量和灵性。
他们等待鹤的降临,也通过鱼来修行,离开尘世。
我却对此感到困惑,无法理解其中的道理。
就像箭射向天空,最终还是要落地。
即使得到仙人的地位,也可能像守尸鬼一样空洞。
内心的月亮(指精神)明亮无比,世间万物怎能与之相比。
想要了解仙丹之术,关键在于体内的元神。
不要效仿黄巾军首领,盲目固守愚昧。
鉴赏

这首诗描绘了诗人对道家仙境的向往和追求,以及对修炼成仙之道的自我探索。首句“昨到云霞观,忽见仙尊士”表达了诗人偶遇仙境的情景,"星冠月帔横"则是对仙境奇妙景象的描绘。接着,“馀问神仙术,云道若为比”显示了诗人对于仙法的好奇与求索,而“谓言灵无上,妙药心神秘”则透露出仙法之奥妙和神秘。

在“守死待鹤来,皆道乘鱼去”一句中,诗人通过对比生死与修炼成仙之间的关系,表达了对传统道家思想的理解。紧接着,“余乃返穷之,推寻勿道理”则是诗人对于自己修行道路的自省和探索。

下半首“但看箭射空,须臾还坠地”通过箭射天空却又落回地面的比喻,表达了对修炼过程中可能出现的困难与挑战的认识。而“饶你得仙人,恰似守尸鬼”则是在批判那些徒有其表而无实质的所谓“仙人”。

最后,“心月自精明,万象何能比”和“欲知仙丹术,身内元神是”两句,分别强调了内在精神世界的纯净与修炼成仙之道的核心在于对自身本源(元神)的认识和把握。末尾,“莫学黄巾公,握愚自守拟”则是在告诫不要盲目模仿别人,而应坚持自己的修行路径。

总体而言,这首诗通过描述仙境、探讨修炼之道以及对个人修行道路的反思,展现了诗人对于道家哲学和修炼理论的深刻理解与个人情感的结合。

作者介绍
寒山

寒山
朝代:唐   号:均不详   籍贯:唐代长安(今陕西西安)

寒山(生卒年不详),字、号均不详,唐代长安(今陕西西安)人。出身于官宦人家,多次投考不第,后出家,三十岁后隐居于浙东天台山,享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证,指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温,因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门,隐于天台山寒岩。
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