- 诗文中出现的词语含义
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百里(bǎi lǐ)的意思:表示距离很远,指非常遥远的地方。
淳风(chún fēng)的意思:指纯朴正直、风气纯正的风尚。
春阳(chūn yáng)的意思:春日的阳光,比喻温暖和煦的阳光。也比喻春天的气象或春天的景色。
登览(dēng lǎn)的意思:指上山或高处游览、观赏。
鄂渚(è zhǔ)的意思:指遭受冤屈或受到不公正待遇。
凤皇(fèng huáng)的意思:指凤凰,比喻君主或者贤明的统治者。
凫舄(fú xì)的意思:指人行走艰难,步履蹒跚。
嘉政(jiā zhèng)的意思:善政,美好的政治
兰舟(lán zhōu)的意思:形容文采出众、才情高雅的人。
郎星(láng xīng)的意思:指男子的良好品质和才华。
明主(míng zhǔ)的意思:指明智、明理的统治者或领导者。
奇才(qí cái)的意思:指才能出众、非凡的人。
千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。
如许(rú xǔ)的意思:如此,这样
三异(sān yì)的意思:指三个方面或者三个方向都有所变化或者不同。
时制(shí zhì)的意思:
(1).指时节和制度。《诗·鄘风·定之方中序》:“ 文公 徙居 楚丘 ,始建城市而营宫室,得其时制,百姓説之,国家殷富焉。” 孔颖达 疏:“既得其时节,又得其制度。”
(2).指当时的制度。 清 陈天华 《中国革命史论》第二章第一节:“他若 郑 人游於乡校,以詆毁时政,时制毫不禁之。”
(3).时令;季节。《孙子·计篇》:“天者,阴阳、寒暑、时制也。” 俞樾 《俞楼杂纂·著书馀料·<孙子·计篇>》:“时制,当读为时节。‘节’与‘制’一声之转。《国语·晋语》:‘夫祀,国之大节也。’ 韦 注:‘节,制也。’是其义亦相通。”
(4).谓送终之物需每一季度都有所添置。《礼记·王制》:“六十岁制,七十时制,八十月制,九十日脩。” 孙希旦 集解:“岁制者,谓送死之具,於每岁有所制也;时制,於每时有所制也;月制,於每月有所制也。六十已衰,始制为送死之具;至七十、八十,而所制弥备;至九十,又於所制者曰脩也。”后以“时制”借指七十岁。《周书·儒林传·沉重》:“ 建德 末, 重 自以入朝既久,且年过时制,表请还 梁 。”
(5).当代流行的文章体例。 清 章学诚 《文史通义·古文公式》:“但 汪氏 不知文用古法,而公式必遵时制。”桃李(táo lǐ)的意思:指学生或后辈,也泛指学问、才能等。
无惭(wú cán)的意思:没有羞耻心,不知羞耻
湘江(xiāng jiāng)的意思:指激流勇进,形容人们积极向上、奋发向前的精神状态。
晓漏(xiǎo lòu)的意思:指黎明时分漏下的一点光亮,比喻希望的曙光或希望即将实现。
循吏(xún lì)的意思:指忠诚、勤勉、廉洁的官员。
一点(yì diǎn)的意思:少量,微小的数量
玉阶(yù jiē)的意思:指皇帝的居所,也泛指高官显贵的府邸。
制锦(zhì jǐn)的意思:制作精美的锦缎。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位即将赴任江夏的官员游令,以“玉阶晓漏”开篇,巧妙地将离别与早朝的肃穆氛围相结合,暗示了游令作为朝廷重臣的身份。接着,“郎星一点光如许”,以星辰比喻游令的才华和高尚品德,虽是微光,却照亮了前路,寓意其虽为一人,却能影响四方。
“凫舄南飞鄂渚云,兰舟夜泊湘江雨”两句,运用了典故和自然景象的融合,形象地描绘了游令离开京城,乘船南下,穿越云雾缭绕的鄂渚,夜宿湘江边的情景,既展现了旅途的壮丽,也暗含了对游令此行的祝福与期待。
“清时制锦抡奇才,须令百里淳风回”则表达了对游令才能的高度肯定,希望他能在所辖之地推行仁政,使民风淳朴,社会和谐。
“凤皇山上试登览,桃李尽向春阳开”两句,通过想象游令在新任地的凤皇山游览,象征着新官上任后,如同春日阳光照耀下的桃李,生机勃勃,预示着他的施政将带来新的繁荣与希望。
最后,“嘉政无惭古三异,鲁恭千载称循吏”是对游令政绩的极高赞誉,意指他的政绩堪比古代的三位贤吏,且像鲁恭一样,千载流传,成为廉洁奉公、为民服务的典范。
整体而言,这首诗通过对游令离京赴任的描绘,不仅展现了其个人风采与才华,更寄托了对新官上任后能够带来社会进步与和谐的美好愿望,体现了明代文人对于官员道德品质和政绩的高度关注与期许。
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御制庐山周颠碑歌
庐山绝顶白鹿台,上有御制周颠碑。
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百年势移功渐泯,碑亭毁裂将及碑。
诃持白昼鬼神泣,光耀天阴雷电随。
先朝虽允僧奏劄,修葺其如归有司。
有司有司颠莫疑,试看碑文碑后诗。
辟雍六章章八句
天子至止,于彼群雍。和鸾央央,其来雍雍。
象辂金衡,有苍其龙。光于庙宫,是依是崇。
吉日维申,修我元祀。皇祀设乐,镛鼓万舞。
有筐有篚,以享以祀。群执肃肃,秉德弗渝。
维其观者,三氏孙子。其冠峨峨,来忻来止。
翩役凤鸟,集于东林。绎其观者,其烂如云。
自门徂基,辟俨若思。青衿济济,以辟以师。
爰命祭酒,司业拜手。吁哉嘉谋,作民元后。
帝若曰都,戎言式弘。匪道何程,匪猷曷承。
载弼元理,维协乃有。众拜稽首,天子万寿。
旟旐旆旆,渊渊代鼓。皇发辟雍,用惠下土。
自天降休,丰年穰穰。蔼蔼王多吉人,四国用康。
《辟雍六章章八句》【明·李梦阳】天子至止,于彼群雍。和鸾央央,其来雍雍。象辂金衡,有苍其龙。光于庙宫,是依是崇。吉日维申,修我元祀。皇祀设乐,镛鼓万舞。有筐有篚,以享以祀。群执肃肃,秉德弗渝。维其观者,三氏孙子。其冠峨峨,来忻来止。翩役凤鸟,集于东林。绎其观者,其烂如云。自门徂基,辟俨若思。青衿济济,以辟以师。爰命祭酒,司业拜手。吁哉嘉谋,作民元后。帝若曰都,戎言式弘。匪道何程,匪猷曷承。载弼元理,维协乃有。众拜稽首,天子万寿。旟旐旆旆,渊渊代鼓。皇发辟雍,用惠下土。自天降休,丰年穰穰。蔼蔼王多吉人,四国用康。
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