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《读丹经》全文
明 / 孙作   形式: 古风

服食可信丹书妄语

欲脱爪发枯,而假金石固。

金石本自坚,爪发那免腐。

有身即有患,此理不难悟。

长生就有术,古来何贤住。

神仙百年石髓流青乳。

服之等天地千岁不足数。

此语信可徵,王烈今在否。

旌昜本静者好道为伍

朝上青云千载白鼠

当其拔宅时,鸡犬亦得去。

胡为盖棺,牛羊践丘莽。

下士闻道,缩口厌清苦

空言杂乱,巧辩争寸缕

所计身后得,未见一分补。

始吾甚爱之,穷诘言更沮。

仙诚在世间不见良不喻。

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诗文中出现的词语含义

拔宅(bá zhái)的意思:拔宅指的是迁移住址,搬家的意思。

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

白鼠(bái shǔ)的意思:指被人利用或牺牲的人,也可指被用于实验的动物。

本自(běn zì)的意思:从本质上说,本身

辩争(biàn zhēng)的意思:指对别人的言论或观点进行驳斥和辩解。

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

长生(cháng shēng)的意思:长期生存,永远存在。

朝上(cháo shàng)的意思:指向上或朝着更好的方向发展

寸缕(cùn lǚ)的意思:形容非常短小、微不足道。

丹书(dān shū)的意思:指用丹砂写成的书,比喻文章或书籍非常珍贵和重要。

服食(fú shí)的意思:服从、顺从、听从。

盖棺(gài guān)的意思:指人死后,将棺材盖上,表示事情彻底结束,无法挽回。

古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。

好道(hǎo dào)的意思:指言辞正确,道理明白,说话偏重于正确和明白。

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

金石(jīn shí)的意思:指坚固不可动摇的事物,也比喻极其珍贵的东西。

静者(jìng zhě)的意思:指心境安宁、不动声色的人。

可信(kě xìn)的意思:指值得相信或可靠的。

空言(kōng yán)的意思:空洞无实际意义的话语或承诺。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

千岁(qiān suì)的意思:形容人的寿命长久,也可用来形容事物历史悠久。

巧辩(qiǎo biàn)的意思:善于巧妙地辩论和争辩。

清苦(qīng kǔ)的意思:生活清贫艰苦。

青云(qīng yún)的意思:指人的前途或成就非凡,超越常人,得到高位或高官厚禄。

穷诘(qióng jié)的意思:指言辞或质问极为尖锐、尖刻,使人难以回答或反驳。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

身后(shēn hòu)的意思:指一个人或事物在另一个人或事物之后,引申为对某个人或事物的评价或看法。

生就(shēng jiù)的意思:指人生来就具备某种品质或能力。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

石髓(shí suǐ)的意思:指人的头骨或尸骨,也比喻人的遗骸。

石本(shí běn)的意思:指坚定不移的信念和原则。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

妄语(wàng yǔ)的意思:指不经思考或缺乏根据的话语,虚假的言辞。

王烈(wáng liè)的意思:勇猛而有力的英雄气概。

为伍(wéi wǔ)的意思:与他人一起行动或工作,成为同伴或同事。

为事(wéi shì)的意思:为了某个目的或事情而行动

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

五百(wǔ bǎi)的意思:指数量较大,形容数量众多。

下士(xià shì)的意思:指军队中的军衔,属于士官阶级的一种。也用来比喻地位低下的人或者能力较差的人。

一分(yī fēn)的意思:极其微小的数量或程度

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

有身(yǒu shēn)的意思:有身指有身份、有地位、有职位。

杂乱(zá luàn)的意思:指事物混乱、无序、杂乱无章的状态。

在世(zài shì)的意思:指一个人还活着,尚未去世。

自坚(zì jiān)的意思:自己坚定不移,不受外界影响

足数(zú shù)的意思:足够的数量或程度

不足数(bù zú shù)的意思:不足数是指数量不够,不足以构成完整的数目。

鉴赏

这首诗名为《读丹经》,是明代诗人孙作所作。诗中探讨了对长生不老的追求与现实的矛盾。

首句“服食安可信,丹书皆妄语”表达了对丹药和长生不老传说的怀疑态度。接着,“欲脱爪发枯,而假金石固”描述了人们为了保持青春常驻,不惜尝试各种方法,包括使用金石等物质来固发。然而,“金石本自坚,爪发那免腐”指出这些物质虽然坚硬,却无法阻止生命的自然衰败。

“有身即有患,此理不难悟”强调了生命不可避免的衰老和疾病,这是人类难以理解的普遍真理。接下来,“长生就有术,古来何贤住”提出疑问,既然有人声称能长生不老,为何历史上没有留下他们的事迹?这反映了人们对长生不老的渴望与现实之间的矛盾。

“神仙五百年,石髓流青乳”描绘了传说中的神仙生活,他们能够活到数百岁,甚至千年,享受着长寿带来的福祉。“服之等天地,千岁不足数”进一步强调了这种长寿的不可思议。

“此语信可徵,王烈今在否”引用了王烈的故事,王烈是传说中的仙人之一,他的故事被广泛传颂。诗人询问,这样的故事是否真实可信,王烈是否真的存在过?

“旌昜本静者,好道孰为伍”提到旌昜,他是一位追求道家哲学的隐士,表达了对真正追求道的人的尊敬。接下来,“一朝上青云,千载遗白鼠”描述了那些追求长生不老者的最终结局,他们可能未能实现自己的愿望,反而留下了遗憾。

“当其拔宅时,鸡犬亦得去”引用了古代传说中仙人成仙时,连同房屋和家禽一同升天的故事,象征着一种超脱世俗的自由。然而,“胡为事盖棺,牛羊践丘莽”则揭示了那些未能成仙的人,最终只能在尘世间结束一生,他们的墓地被牲畜践踏,象征着生命的无常和脆弱。

“下士喜闻道,缩口厌清苦”表达了对追求长生不老者的讽刺,他们喜欢听关于长生的传说,却害怕面对修行过程中的清苦。最后,“空言愧杂乱,巧辩争寸缕”批评了那些只停留在口头上的议论,缺乏实际行动的人。

整首诗通过对比和反思,表达了对长生不老追求的深刻思考,以及对生命本质的洞察。它提醒人们,尽管对长生的渴望是人类共有的情感,但生命的真实价值在于其过程而非结果,真正的智慧在于如何在有限的生命中追求内心的平静与满足。

作者介绍

孙作
朝代:明

元明间常州府江阴人,名作,以字行,一字次知。为文醇正典雅,动有依据。尝著书十二篇,号为《东家子》。元末避兵吴中,尽弃他物,独载书两簏。张士诚廪禄之,旋以母病谢去。明洪武六年聘修《大明日历》,授编修,乞改太平府教授。召为国子助教,累擢司业,归卒于家。有《沧螺集》。
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