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《寿凌司李髭放》全文
明 / 释今无   形式: 古风

昆吾山铜风轮持,宝光灼烁无时

晦昧奔腾碧虚阔,沧溟渺小连天池。

澄渟念想须弥起,大劫小劫远迩

佛子灵根岂受薰,威光百道身云

琉璃合金刚眼,一回朴破看高旻

韶阳长者淩髭放,海内名声皆普闻。

昔年谒帝明光殿,毗卢印佩如轰电。

语言文字三昧门,天花洒落填笔砚

持行愿游八极,还捧智珠归净域。

见遗民山下来,已看硕果终难食。

丹霞山头路颇滑,独往叩关杖策

玉蕤乍吸骨如风,低视人閒万象同。

百灵庞蕴酣法战,至今电击雄雄

金针乍路该全隐,长者须防瞌睡翁。

松根一拂超千劫所有微言背剩说。

海幢输却老婆禅,老猿啸起天边月。

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诗文中出现的词语含义

八极(bā jí)的意思:指极端、极其。

百灵(bǎi líng)的意思:形容声音嘹亮清脆,像百鸟齐鸣一样。

百道(bǎi dào)的意思:指许多道理、方法、技巧等的总和,表示广博多样。

宝光(bǎo guāng)的意思:指宝贵的光芒或珍贵的光辉。

奔腾(bēn téng)的意思:形容奔流不息,势不可挡。

碧虚(bì xū)的意思:碧虚指天空湛蓝,没有云彩的样子。在成语中,碧虚常用来形容天空晴朗明净,没有一丝云雾。

笔砚(bǐ yàn)的意思:指写作、学习的工具,也表示学习、进修。

沧溟(cāng míng)的意思:沧溟指大海的广袤无垠,也用来比喻宽广无边的事物。

长者(zhǎng zhě)的意思:指年长者,尊称年长的人。

澄渟(chéng tíng)的意思:清澈的水流

持行(chí xíng)的意思:坚持自己的行动、主张或信念。

大劫(dà jié)的意思:指灾难降临或危险来临的时刻。

丹霞(dān xiá)的意思:形容山岩色彩鲜艳多变。

电击(diàn jī)的意思:用电流刺激人体,比喻言辞或行动给人带来强烈的震动或刺激。

独往(dú wǎng)的意思:独自前行,不依赖他人。

风轮(fēng lún)的意思:指风车的轮子,比喻事物的变化无常,变化莫测。

佛子(fó zǐ)的意思:指对世事不争不抢,心境超脱的人。

高旻(gāo mín)的意思:指人的心地高尚、品质纯洁。

海内(hǎi nèi)的意思:指整个海内外,泛指天下、世界。

合金(hé jīn)的意思:指由两种或两种以上金属或非金属成分组成的新材料。

花洒(huā sǎ)的意思:形容事物或情况变得繁荣、繁华。

晦昧(huì mèi)的意思:

(1).昏暗,阴暗。 南朝 梁 吴均 《送柳吴兴竹亭集》诗:“躑躅牛羊下,晦昧崦嵫色。” 唐 韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗:“我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。” 宋 梅尧臣 《日蚀》诗:“不觉有物来晦昧,团团一片如顽铜。” 清 东轩主人 《述异记·七洲洋中怪异》:“一夜阴云晦昧,星月无光。”
(2).犹愚昧。《尹文子》佚文:“专用聪明,则功不成;专用晦昧,则事必悖。”《北齐书·文襄帝纪》:“彼当嗤僕之过迷,此亦笑君晦昧。”
(3).隐晦不明;模糊不清。 宋 张炎 《词源·清空》:“词要清空,不要质实。清空则古雅峭拔,质实则凝涩涩晦昧。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录六》:“岁久,壁上霉迹隐隐成峰峦起伏之形……庙祝棋道士病其晦昧,使画工以墨钩勒,遂似削圆方竹。”

见遗(jiàn yí)的意思:见到别人的遗物或遗迹。

金针(jīn zhēn)的意思:指极细的针。

金刚(jīn gāng)的意思:形容人的意志坚强,不易动摇。

看高(kàn gāo)的意思:以高人为榜样,追求更高的目标。

瞌睡(kē shuì)的意思:指因困倦而想睡觉

叩关(kòu guān)的意思:指敲门或敲门扉来请求进入。也泛指请求进入某个组织、机构或团体。

昆吾(kūn wú)的意思:指兄弟之间相互关心、互相帮助的情谊。

老婆(lǎo pó)的意思:指妻子,也可泛指女性配偶。

连天(lián tiān)的意思:高耸入云的样子,形容极高或极多。

灵根(líng gēn)的意思:指人的悟性、才智、天赋等方面的优秀品质。

琉璃(liú lí)的意思:指透明如玻璃、颜色艳丽的东西。

渺小(miǎo xiǎo)的意思:形容非常微小、微不足道。

明光(míng guāng)的意思:明亮的光芒,指光明正大、公正无私的品质。

名声(míng shēng)的意思:指一个人或事物在社会上的声望、声音或名誉。

念想(niàn xiǎng)的意思:对某人或某事的思念和想念之情。

毗卢(pí lú)的意思:指两个人或事物相互支持、互为依赖。

千劫(qiān jié)的意思:经历了无数次劫难,形容经历了多次磨难或困境。

却老(què lǎo)的意思:指人年纪大,身体衰老。

洒落(sǎ luò)的意思:形容言谈举止优雅、风度翩翩。

三昧(sān mèi)的意思:指专注于某种境界或状态,心境深入,全神贯注。

山头(shān tóu)的意思:指事物的顶端或最高处。

韶阳(sháo yáng)的意思:形容音乐声音悦耳动听。

身云(shēn yún)的意思:形容人的身体轻盈,如同云朵一样飘逸。

硕果(shuò guǒ)的意思:指巨大的成就或丰富的收获。

松根(sōng gēn)的意思:指事物的根基不牢固,容易动摇或崩塌。

所有(suǒ yǒu)的意思:包含一切事物,涵盖全部范围

天花(tiān huā)的意思:形容言辞夸大,夸张不实。

天池(tiān chí)的意思:指天空中的湖泊,形容湖泊辽阔壮丽。

天边(tiān biān)的意思:指远离自己所在地点的地方或事物。

头路(tóu lù)的意思:指前途、前景、发展的方向和前进的道路。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

微言(wēi yán)的意思:微小的言辞,指言辞短小而深刻。

威光(wēi guāng)的意思:指权势显赫,威风凛凛。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

吾山(wú shān)的意思:指自己的家乡或自己的地盘。

无时(wú shí)的意思:没有时候,表示没有时间的概念。

昔年(xī nián)的意思:过去的年代;往事

下来(xià lái)的意思:从高处或远处移动到低处或近处。

小劫(xiǎo jié)的意思:小劫指小的灾祸或小的困难。

行愿(xíng yuàn)的意思:指按照自己的意愿行动,表示自由自主地做事。

雄雄(xióng xióng)的意思:形容男子英勇威武,有雄壮之气。

须弥(xū mí)的意思:形容庞大无边的样子。

言文(yán wén)的意思:言辞文雅,表达清晰。

一回(yī huí)的意思:一次,一次性

印佩(yìn pèi)的意思:形容文采或才华卓越,令人敬佩和倾心。

语言(yǔ yán)的意思:形容说话无聊、无意义。

玉蕤(yù ruí)的意思:指美好的事物聚集在一起,形容景物或事物的美丽。

远迩(yuǎn ěr)的意思:形容距离非常远,指远方。

杖策(zhàng cè)的意思:指用手杖敲打马儿,以激励其快速前进。比喻用各种手段鼓励、督促他人努力进取。

智珠(zhì zhū)的意思:指聪明才智出众的人。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

灼烁(zhuó shuò)的意思:形容光亮明亮耀眼,也指才华出众、光彩照人。

丹霞山(dān xiá shān)的意思:形容颜色鲜艳、美丽壮观的景色。

金刚眼(jīn gāng yǎn)的意思:指眼力极其敏锐,能够看穿事物本质,洞察事物的真相。

老婆禅(lǎo pó chán)的意思:老婆禅是指丈夫对妻子百依百顺,言听计从的态度和行为。

明光殿(míng guāng diàn)的意思:指朝廷中权力最高的地方,也比喻权力最大的人。

鉴赏

这首诗以瑰丽的想象和深邃的哲理,描绘了一位名为凌司李髭放的佛子在修行过程中的种种体验与感悟。诗中运用了丰富的意象,如“昆吾山铜风轮”、“琉璃碗”、“金针”等,不仅展现了佛学的精妙,也体现了诗人对自然界的深刻理解。

首句“昆吾山铜风轮持,宝光灼烁来无时”,开篇即以壮丽的山景和闪烁的宝光,营造出一种神秘而庄严的氛围,暗示了修行者的内心世界和外部环境的和谐统一。接着,“晦昧奔腾碧虚阔,沧溟渺小连天池”,通过对比广阔与渺小,表达了宇宙的浩瀚与个体的微不足道,引导读者思考生命的意义和存在的价值。

“澄渟念想须弥起,大劫小劫分远迩”,这两句进一步深化了对时间与空间的理解,将修行者的心境与宇宙的变迁相联系,强调了内心的平静与对外界变化的超越。随后,“佛子灵根岂受薰,威光百道翔身云”,则直接点明了修行者的内在力量和精神追求,表现出对佛法的坚定信仰和对智慧的渴望。

“琉璃碗合金刚眼,一回朴破看高旻”,通过比喻,形象地描绘了修行者通过智慧的开启,得以洞察更高层次的世界,揭示了知识与真理的力量。接下来,“韶阳长者淩髭放,海内名声皆普闻”,赞扬了修行者的成就和影响力,说明其智慧与德行广为人知,影响深远。

“昔年谒帝明光殿,毗卢印佩如轰电”,这一句描述了修行者过去的重要经历,通过“轰电”的比喻,强调了其智慧的爆发和对佛法的深刻领悟。之后,“语言文字三昧门,天花洒落填笔砚”,进一步展示了修行者在佛法上的深厚造诣,以及其对文字和语言的运用达到了极致。

“暂持行愿游八极,还捧智珠归净域”,表达了修行者在世间短暂的旅行后,最终回归内心的清净之地,象征着灵魂的升华和解脱。最后,“又见遗民山下来,已看硕果终难食”,通过“遗民”和“硕果”的形象,暗示了修行者面对世俗诱惑时的坚持与决绝,以及对真正智慧的追求。

整首诗通过对修行者内心世界的细腻描绘和对宇宙、人生、佛法的深刻思考,展现了佛教哲学的精髓,同时也体现了诗人独特的艺术风格和深厚的文化底蕴。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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