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《夏日从冯葛二太史游碧云寺十韵》全文
明 / 于慎行   形式: 排律  押[先]韵

灵峰御苑宝地敞仙筵。

磴道湖边出,重关木杪悬。

危岩深吐月,曲洞细生烟

壁荫捎云竹,阶流喷玉泉。

风闻梵夜,梅雨散花天。

净土风尘绝,空门伏腊偏。

十千初地境,百万尚方钱。

响屧苔痕积,璇题鸟迹镌。

无生应證法,有漏未称缘。

浩劫何由问,踟蹰翠嶂前。

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诗文中出现的词语含义

百万(bǎi wàn)的意思:形容数量非常多,数量巨大。

宝地(bǎo dì)的意思:指富饶的土地或地方。

踟蹰(chí chú)的意思:犹豫不决,迟疑不定

初地(chū dì)的意思:初次踏入陌生的地方或领域。

磴道(dèng dào)的意思:指山路上的阶梯道路。

地境(dì jìng)的意思:指地方的状况、环境或局势。

风闻(fēng wén)的意思:指通过传言、谣言等方式听到的消息或传闻。

风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

伏腊(fú là)的意思:指冬天将至,一年的最后一个月,也指岁末年终。

关木(guān mù)的意思:关木是一个古代成语,意思是用木头围住,限制行动,阻挡去路。

浩劫(hào jié)的意思:指灾难性的大破坏,毁灭性的灾难。

何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

净土(jìng tǔ)的意思:指纯净无尘的土地,也指心灵纯净的境地。

空门(kōng mén)的意思:空门是指佛门的门户,也泛指佛教。

灵峰(líng fēng)的意思:指人的才能、智慧或道德修养非常高超。

梅雨(méi yǔ)的意思:指梅花盛开时节的雨水,也比喻一年中的雨季。

木杪(mù miǎo)的意思:木杪是一个汉语成语,指的是树木的顶端或山林的深处。在引申意义上,木杪也表示事物或人物的最高点或最深处。

鸟迹(niǎo jì)的意思:指鸟类在地面上留下的痕迹,比喻事物的迹象或蛛丝马迹。

喷玉(pēn yù)的意思:指喷涌出的水流或喷泉般的珍贵宝玉。

散花(sàn huā)的意思:指分发物品、散发福利等,使人们得到好处或受益。也用来形容表演者在观众面前展示自己的才华或技能。

尚方(shàng fāng)的意思:尚方指的是古代帝王所居住的宫殿,也代表着尊贵和权力。

生烟(shēng yān)的意思:指火势旺盛、烟雾腾腾的样子。

十千(shí qiān)的意思:指很多,数量众多。也可用来形容程度极高。

松风(sōng fēng)的意思:形容风吹得很轻柔、很柔和。

苔痕(tái hén)的意思:指在石头或墙壁上长出的青苔,比喻事物经过长时间的沉淀留下的痕迹。

土风(tǔ fēng)的意思:指某人或某事物追求的东西过于平庸、庸俗,缺乏高尚品质。

危岩(wēi yán)的意思:形容困难重重或险阻艰险。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

响屧(xiǎng xiè)的意思:指声音回荡在山谷中,回响不绝。

璇题(xuán tí)的意思:璇题是指古代玉器上的图案和文字。引申为比喻文采煊赫,才思敏捷。

有漏(yǒu lòu)的意思:指有缺陷或漏洞,不完美或不周全。

由问(yóu wèn)的意思:由问意指通过询问或探究来获得答案或解决问题。

御苑(yù yuàn)的意思:指皇帝的花园或皇家园林,也用来比喻权势高强的人所掌控的地方。

雨散(yǔ sàn)的意思:指雨过后云散,天空放晴。

玉泉(yù quán)的意思:指美玉出自清泉,比喻才华出众、品质高尚的人。

云竹(yún zhú)的意思:形容文章、诗词等意境高远、情感深沉。

重关(zhòng guān)的意思:指重要的关口或关头。

鉴赏

这首诗描绘了夏日游览碧云寺的景象,诗人以细腻的笔触展现了寺庙周围环境的清幽与神秘。首联“灵峰环御苑,宝地敞仙筵”开篇即点出碧云寺的神圣与尊贵,仿佛是仙境中的宴席。接着,“磴道湖边出,重关木杪悬”描绘了通往寺庙的道路,蜿蜒曲折,穿过密林,仿佛通向另一个世界。

“危岩深吐月,曲洞细生烟”两句进一步渲染了寺庙周围的自然景观,岩石在月光下显得格外险峻,洞穴中轻烟缭绕,增添了几分神秘感。“壁荫捎云竹,阶流喷玉泉”则通过竹影和泉水的描写,展现了寺庙环境的静谧与清雅。

“松风闻梵夜,梅雨散花天”两句巧妙地将自然与宗教元素结合,夜晚的松林中传来悠扬的梵音,梅雨季节里花朵随风飘散,营造了一种超凡脱俗的氛围。“净土风尘绝,空门伏腊偏”表达了对寺庙清净生活的向往,远离尘世的喧嚣,心灵得以安宁。

“十千初地境,百万尚方钱”可能是指寺庙的规模宏大,或是对佛教教义的深刻理解。“响屧苔痕积,璇题鸟迹镌”描绘了寺庙内古朴的景象,木屐踏过苔藓的声音回荡,石碑上刻着精美的花纹,鸟儿的足迹也留下了痕迹。

最后,“无生应證法,有漏未称缘”表达了对佛法的追求与理解,认为生命的意义在于证悟佛法,而非世俗的欲望。“浩劫何由问,踟蹰翠嶂前”则是诗人面对自然美景时的感慨,对于宇宙的浩瀚与生命的短暂感到困惑,只能在翠绿的山峦前徘徊思索。

整体而言,这首诗通过对碧云寺及其周边环境的描绘,展现了佛教文化的深邃与宁静之美,同时也表达了诗人对自然与人生的独特感悟。

作者介绍

于慎行
朝代:明   字:可远   籍贯:明山东东阿   生辰:1545—1607

(1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。
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