《吊五木》全文
- 拼音版原文全文
吊 五 木 宋 /文 天 祥 首 赴 勤 王 役 ，成 功 事 则 天 。富 平 名 委 地 ，好 水 泪 成 川 。我 作 招 魂 想 ，谁 为 掩 骼 缘 。中 兴 须 再 举 ，寄 语 慰 重 泉 。
- 诗文中出现的词语含义
-
成功（chéng gōng）的意思：比喻事情进展顺利，一帆风顺。
富平（fù píng）的意思：指财富充裕、生活安定、富有平安。
功事（gōng shì）的意思：指功劳、事迹。
魂想（hún xiǎng）的意思：形容非常思念、想念。
寄语（jì yǔ）的意思：寄语指的是通过书信或口头传达的祝福、忠告或叮嘱。
勤王（qín wáng）的意思：勤奋忠诚地为国家或君主效力，维护国家安定和君主权威。
王役（wáng yì）的意思：指君主或统治者对臣民的管辖和征税。
委地（wěi dì）的意思：形容非常疲劳或筋疲力尽。
掩骼（yǎn gé）的意思：掩饰真相，隐藏事实。
再举（zài jǔ）的意思：再次举起或提及，表示再一次强调或重申某事物。
则天（zé tiān）的意思：指天下大治，社稷太平，国泰民安。
招魂（zhāo hún）的意思：通过特殊的方式唤醒死去的人的灵魂。
重泉（zhòng quán）的意思：指重要的泉水，比喻重要的人或事物。
中兴（zhōng xīng）的意思：指国家、民族或组织在困难时期经历挫折后重新崛起，兴盛发展的意思。
- 注释
- 首赴：初次奔赴。
勤王：指为君主效力，特别是当国家有难时。
役：任务。
委地：形容名声或事物衰落，遍布大地。
好水：可能指富平地区有名的好水。
招魂：古代迷信，认为人死后灵魂会离开身体，招魂是召唤灵魂回归。
掩骼：掩埋尸骨，指处理死者遗体。
中兴：国家由衰败恢复到兴盛。
再举：重新振兴。
重泉：指地下，常用来指代死亡。
- 翻译
- 初次奔赴勤王的使命，如果成功就能得到天子的赞赏。
富平之地名声大振，但如今只剩悲伤，泪水汇集成河。
我在心中设想招魂之事，却不知谁能去收拾遗骨。
国家复兴还需再次努力，我把这句话送给九泉之下的亡者以示安慰。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期的文学家文天祥所作，名为《吊五木》。从内容来看，诗人表达了对国家兴亡和民族安危深切的关注，以及对故土和先烈深厚的感情。
"首赴勤王役，成功事则天。" 这两句表明诗人对于重建国家、恢复国力有着强烈的愿望，并认为成功与否在于天意。这不仅反映了当时社会动荡不安的情形，也体现了诗人对国家命运的关切。
"富平名委地，好水泪成川。" 这两句描绘了一种哀伤的情景，其中“富平”应是指某个地方，而“好水泪成川”则是用夸张的手法表达诗人心中的悲痛之深，这里的“泪”可以理解为对逝去英烈的怀念和对国破家亡的哀伤。
"我作招魂想，谁为掩骼缘。" 这两句则是诗人自述其创作动机，是为了招唤那些已逝英灵，同时也在寻问谁能与他一同埋葬那些遗骨。这反映了诗人对历史、对英雄的尊崇，以及对于未来的迷茫和无奈。
"中兴须再举，寄语慰重泉。" 最后两句表达了诗人的期望，即希望国家能够再次复兴，并通过诗歌传递给后世，对那些为国捐躯的英魂表示安慰之情。这也体现了诗人对未来的一种期待和鼓舞。
总体而言，这首诗充满了悲壮与沉郁的情感，是诗人在动荡的时代背景下所表达出的深刻忧虑和强烈爱国情怀。
- 作者介绍
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文天祥
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。朝代：宋 字：履善 籍贯：浮休道 生辰：1236.6.6－1283.1.9
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