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《荅贡士黎逢》全文
唐 / 韦应物   形式: 古风

茂等方上达,诸生安可希。

栖神物表涣汗布令词。

如彼昆山玉,本自光辉

鄙人区区称叹何为

弥月旷不接,公门驱驰

兰章忽有赠,持用慰所思

不见心尚密,况当相见时。

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诗文中出现的词语含义

本自(běn zì)的意思:从本质上说,本身

鄙人(bǐ rén)的意思:指自称为鄙视的人,用于自称时表示谦逊、自谦。

布令(bù lìng)的意思:布令是一个汉语成语,意思是发布命令或者下达指示。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

称叹(chēng tàn)的意思:表示对某事或某人感到惊讶、赞叹、钦佩等情感。

方上(fāng shàng)的意思:指高高在上的地位或权势。

公门(gōng mén)的意思:指官方门庭,也指官员、公务员。

光辉(guāng huī)的意思:光明耀眼的辉煌。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

涣汗(huàn hàn)的意思:指因害怕、紧张、激动等而出现大量汗水流出的情况。

昆山(kūn shān)的意思:形容人的品质高尚,如美玉一般纯洁无瑕。

兰章(lán zhāng)的意思:指美好的品德和才能。

弥月(mí yuè)的意思:形容时间长久,延续许久。

栖神(qī shén)的意思:指人在某种特定的环境或场所中安居、栖息,形容人适应环境并获得乐趣。

驱驰(qū chí)的意思:快速行驶或奔跑;迅速驱赶或驱逐。

区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子

人徒(rén tú)的意思:人徒指人群拥挤,行动困难。

上达(shàng dá)的意思:指在地位、能力、学问等方面达到较高水平,处于上乘地位。

所思(suǒ sī)的意思:所思是一个形容词,用来形容某人思考问题时的状态,表示思虑周详、深思熟虑。

物表(wù biǎo)的意思:指外表或表面的事物。

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

心尚(xīn shàng)的意思:指人们追求的心理状态或价值观念。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

诸生(zhū shēng)的意思:指众多的学生或学者。

注释
茂等:指学生们。
方上达:正在努力上进。
诸生:众多学生。
安可希:怎能期望。
栖神:潜心。
澹物表:淡泊的事物之外。
涣汗:形容帝王颁布法令。
令词:教诲。
昆山玉:指珍贵的美玉,这里比喻人才。
区区:形容人微小或谦称自己。
弥月:满一个月。
旷不接:长时间没有联系。
公门:官府或公务的场所。
驱驰:奔忙,忙碌。
兰章:对优美诗文的赞美,这里指对方的诗篇。
持用:用来。
慰所思:安慰思念之情。
尚密:仍然紧密。
况当:何况。
翻译
学生们都在努力上进,怎能期望他们轻易满足。
潜心于淡泊的事物之外,像帝王颁布法令一样广布教诲。
就像那昆仑山的美玉,本身就有着耀眼的光芒。
我这样平庸的人只是徒然赞叹,又能做些什么呢。
整整一个月没有你的消息,只在公务中奔波忙碌。
突然收到你的诗篇赠予,用来安慰我对你的思念。
即使不见面心中仍紧密相联,更何况我们能相见的时候。
鉴赏

此诗描绘了一位文人对友人的深情厚谊。首句“茂等方上达,诸生安可希”表明诗人对于朋友的期望和祝愿,是那样的高远和美好。“栖神澹物表,涣汗布令词”则写出了诗人内心世界的宁静与对文字的浓厚感情,如同清泉般流淌。

“如彼昆山玉,本自有光辉”用昆山玉比喻友人的品格和才华,自然而发散着光芒,不需外界任何装饰。“鄙人徒区区,称叹亦何为”则表现了诗人对于庸俗之人的不屑一顾,他们的赞美与叹息,对于有见识的人来说,不过是无关痛痒。

“弥月旷不接,公门但驱驰”描绘了一种孤寂和渺茫的情景,但诗人似乎并不在意,因为他心中有更为重要的东西。接着“兰章忽有赠,持用慰所思”写出了朋友间互赠书信的温馨与安慰,通过这些文字交流,彼此的心灵得以相通。

最后两句“不见心尚密,况当相见时”则表达了诗人对于未能见面的遗憾,但即便如此,他内心深处的友情依然如故,更不用说当真能亲自相聚时,那份情谊将会更加浓烈。

整首诗通过对自然景物和个人情感的描绘,展现了古人对于友情的珍视和对文字交流的重视,同时也透露出了一种超越世俗纷扰的情操。

作者介绍
韦应物

韦应物
朝代:唐   籍贯:长安(今陕西西安)   生辰:737~792

韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙,出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。
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