《又和岳祠谢雪题岳寺平法华庵》全文
- 诗文中出现的词语含义
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得无（dé wú）的意思：没有不...的
焚修（fén xiū）的意思：焚烧修行，指修行者在修炼中经历痛苦和困难。
功行（gōng xíng）的意思：指做出实际的事情，取得实际的成绩。也指积累功德，行善事。
何况（hé kuàng）的意思：更不用说；更何况
几何（jǐ hé）的意思：指形状、图案等相互配合、相互协调。
阙里（quē lǐ）的意思：指远离尘嚣、安宁宜人的地方。
三百（sān bǎi）的意思：指数量众多，形容数量或程度非常大。
庭芜（tíng wú）的意思：指庭院中杂草丛生，形容庭院荒芜、凋敝的景象。也用来比喻家道败落、家境贫困。
修真（xiū zhēn）的意思：修真是指修炼道德修养和修炼内功，追求精神境界的提高。
宴坐（yàn zuò）的意思：在宴会上坐下来吃饭，泛指参加宴会。
厌烦（yàn fán）的意思：厌烦是指对某件事或某个人感到厌倦和不耐烦。
淤泥（yū ní）的意思：比喻人心思险恶，阴险狡诈。
真谛（zhēn dì）的意思：真理的本质或核心
- 翻译
- 我在这里静坐了多少年，庭中的杂草已与台阶相连。
修炼真谛的路艰辛无比，修行的成果是否能圆满。
孔子在阙里留下的三百篇诗，全赖故乡流传的五千文。
如今连这些都不愿去读，更何况那淤泥中的莲花。
- 注释
- 宴坐：静坐。
几何：多少。
庭芜：庭中的杂草。
砌：台阶。
焚修：修炼。
真谛：真理或佛法。
苦：艰辛。
无圆：不能圆满。
阙里：指孔子的故乡曲阜。
诗三百：指《诗经》。
赖：依赖，依靠。
文五千：指《论语》五千言。
厌烦：厌倦。
淤泥莲：比喻身处困境的人或物。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位文人雅士宴坐家中的情景，庭院中杂草与石砌交织，显示出久未打理的迹象。作者通过“焚修真谛苦，功行得无圆”表达了对佛法修持的艰辛和对圆满境界的追求不懈。这两句隐含着诗人对精神境界的渴望和现实与理想之间差距的感慨。
接着，“阙里诗三百，赖乡文五千”则展现了诗人的文学成就，他或许是某个地方的文化代表，其诗歌数量之多、文章内容之丰富令人瞩目。然而，尽管如此丰富的文学财富，诗人却表现出一种厌倦，不愿再去阅读这些内容。
最后，“厌烦犹不读，何况淤泥莲”则通过对比，将那些沉重而难以消化的知识比作淤积的污泥和未开的荷花，用以强调即便是自己所擅长的文学，也感到疲倦和无味。这里的“淤泥莲”又隐喻着诗人内心的寂寞与不满，表达了一种超越物质和知识追求的精神空泛。
总体来说，这首诗通过对个人生活、文学创作和精神追求的反思，展现了一个在物欲与精神之间挣扎的人文士的内心世界。
- 作者介绍
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司马光
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。朝代：宋 字：君实 号：迂叟 籍贯：陕州夏县（今山西夏县）涑水乡 生辰：1019年11月17日－1086年
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