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《夜宿中峰和洪稚存》全文
清 / 黄景仁   形式: 古风  押[缉]韵

僧宇结岩罅,一院百其级。

到门白蝠飞,窥火苍鼠立。

坐久百谷阴,凛冽破窗入。

流梵带雨沉,潜虬敛声集。

嗒然面尘卧,精骛雷电及。

静息百劳,随身吁吸

到耳稍猿呼,入梦或樵揖。

香肠吼声,寒退肤平粒。

了见峰压檐,万翠成一湿。

避世此致佳,何异百虫蛰。

欣然缁衣竹阁补葺

他年石床,今方作游急。

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诗文中出现的词语含义

百谷(bǎi gǔ)的意思:指各种谷物的集合,泛指丰富的粮食。

避世(bì shì)的意思:避开尘世繁忙的纷扰,远离尘嚣。

补葺(bǔ qì)的意思:修补、整修。

此致(cǐ zhì)的意思:表示正式的祝辞或致辞。

嗒然(tà rán)的意思:形容突然或忽然的样子,表示事物发生的瞬间。

到耳(dào ěr)的意思:指消息传达到了耳朵里,形容消息传达到了人的耳朵中,引申为消息传达到了某人的耳朵中。

何异(hé yì)的意思:没有什么不同;没有什么特别之处。

吼声(hǒu shēng)的意思:指大声喊叫或咆哮的声音。

静息(jìng xī)的意思:停止活动,保持安静

雷电(léi diàn)的意思:形容雷声大、闪电多的天气

了见(le jiàn)的意思:指明白、看透、了解清楚。

凛冽(lǐn liè)的意思:形容寒冷刺骨,严寒凛冽。

潜虬(qián qiú)的意思:形容隐伏的危险或强大力量。

入梦(rù mèng)的意思:指某人或某事深深地留在梦中,使人难以忘怀。

僧宇(sēng yǔ)的意思:僧宇是指寺庙或佛教寺院的建筑和场所。

石床(shí chuáng)的意思:指人在石头上睡觉,形容艰苦的生活环境。

随身(suí shēn)的意思:随身指的是随身携带、随身带着的意思。

他年(tā nián)的意思:他年指的是将来的某一年,一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。

香肠(xiāng cháng)的意思:形容事物或人呈现出连续不断的形状或状态。

欣然(xīn rán)的意思:形容心情愉悦、乐意的样子。

吁吸(yù xī)的意思:吸气和呼气。

竹阁(zhú gé)的意思:指高雅的书斋或阁楼。

缁衣(zī yī)的意思:指黑色的衣服,也比喻清贫的生活。

作游(zuò yóu)的意思:指人们在某个地方游玩或旅行。

鉴赏

这首诗描绘了夜晚在中峰寺庙的静谧体验,诗人以细腻的笔触展现了山中夜晚的宁静与神秘。

首句“僧宇结岩罅”,开篇即点明了寺庙的位置,隐匿于岩石缝隙之中,暗示了环境的幽静与隐秘。接着,“一院百其级”描述了上至寺庙的艰难路程,台阶众多,进一步渲染了环境的险峻与独特。

“到门白蝠飞,窥火苍鼠立”两句,通过白蝙蝠与苍鼠的活动,生动地描绘了夜晚寺庙周围的生态景象,同时也暗示了寺庙的隐蔽与自然的和谐共处。

“坐久百谷阴,凛冽破窗入”则表现了长时间静坐后感受到的山谷的阴凉与寒冷,窗户被风雪吹开,冷气侵入,营造出一种清冷而宁静的氛围。

“流梵带雨沉,潜虬敛声集”描绘了寺庙内传来的佛音在雨声中显得更加深沉,仿佛连水中的龙都敛声屏息,静听这神圣的声音,进一步强化了寺庙的庄严与神秘感。

“嗒然面尘卧,精骛雷电及”表现了诗人面对尘世的疲惫与内心的宁静,思绪如同雷电般在脑海中激荡,既表达了对现实的反思,也体现了对精神世界的追求。

“一静息百劳,随身剩吁吸”强调了静默的力量,即使是最微小的动作,也能引起内心的震动,突出了内心的平静与自我反省的重要性。

“到耳稍猿呼,入梦或樵揖”通过猿猴的叫声与梦中与樵夫的相遇,进一步丰富了夜晚的自然与人文景观,增加了诗歌的生动性和想象力。

“饭香肠吼声,寒退肤平粒”描绘了食物的香气与温暖,以及寒冷逐渐消散,身体感到舒适的情景,体现了生活的温馨与满足。

“了见峰压檐,万翠成一湿”最后两句,诗人通过视觉与触觉的结合,描绘了山峰压低屋檐,万物在雨中呈现出一片湿润的翠绿,既展现了自然界的壮丽,也象征着心灵的洗涤与净化。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘,展现了夜晚寺庙的独特魅力,以及诗人内心深处的宁静与思考,是一首富有意境和哲理的佳作。

作者介绍
黄景仁

黄景仁
朝代:清   字:汉镛   号:鹿菲子   籍贯:阳湖(今江苏省常州市)   生辰:1749~1783

黄景仁(1749年—1783年),字汉镛,一字仲则,号鹿菲子,常州府武进县(今江苏省常州市武进县)人,宋朝诗人黄庭坚后裔,清代诗人。黄景仁四岁而孤,家境清贫,少年时即有诗名,乾隆三十一年(1766年)为求生计开始四方奔波,一生穷困潦倒。乾隆四十六(1781年)被任命为县丞,乾隆四十八年(1783年)病逝。
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