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《戏作》全文
明 / 王世贞   形式: 古风

广陵道人秃其首,参同真无不有

太史低眉袖金赠,问我何为閟若口。

一言尚堪海大鱼,再语便作黔之驴。

从它注脚从它作,祇是前贤枉著书。

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诗文中出现的词语含义

不有(bù yǒu)的意思:没有,没有存在或拥有某种东西

参同(cān tóng)的意思:指心灵相通,思想一致,互相理解、信任并合作的关系。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

低眉(dī méi)的意思:低下头,表示屈服、谦逊或畏惧。

广陵(guǎng líng)的意思:泛指广阔的地方,也指繁华的城市。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

陵道(líng dào)的意思:指君主或高官显贵的墓道,也用来比喻权势显赫的人或权力的象征。

前贤(qián xián)的意思:指古代有才德的先贤和前辈人物。

太史(tài shǐ)的意思:太史是指古代官职,负责编纂历史和记录史事。在成语中,太史常常用来形容人的学识渊博、博学多才。

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

一言(yī yán)的意思:一句话,一番话,一番言论

真无(zhēn wú)的意思:真实无误,完全没有。

注脚(zhù jiǎo)的意思:指在书籍、文章等的末尾加上注解或解释。

鉴赏

这首诗《戏作》由明代诗人王世贞所作,通过独特的视角和幽默的语言,展现了对古代典籍和文人习气的讽刺与反思。

首句“广陵道人秃其首,参同悟真无不有”,以广陵道人为引子,形象地描绘了古代文人对道家经典《参同契》和《悟真篇》的深入研究与理解,仿佛他们能洞悉宇宙万物的奥秘,充满了神秘与智慧的气息。

接着,“太史低眉袖金赠,问我何为閟若口”一句,巧妙地运用了历史人物太史的典故,通过太史低头恭敬地赠送金银,反衬出文人对于知识的渴望与尊重。同时,以“閟若口”形容文人闭口不言的状态,既是对古代文人保守思想的讽刺,也暗含着对知识传承与交流的思考。

“一言尚堪海大鱼,再语便作黔之驴”这一联,运用了两个著名的寓言故事,将文人的言语比作能够吸引大海中大鱼的智慧之言,以及一旦过多则会像黔之驴一样显得笨拙无措。这不仅揭示了文人言辞的分寸感,也反映了对知识表达方式的深刻洞察。

最后,“从它注脚从它作,祇是前贤枉著书”表达了对古代学者著作的反思。意思是说,按照前人的注解和方法去做,不过是徒劳无功,因为前人的著作可能已经包含了不必要的繁琐解释或错误理解。这不仅是对传统学术研究的一种质疑,也是对创新精神的呼唤。

整体而言,这首诗以戏谑的口吻,通过对古代文人生活状态的描绘和对知识传承的反思,展现了王世贞对传统文化的独特见解和批判性思考。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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