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《赠麻城接待僧胜上人》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言律诗  押[蒸]韵

绿发凋零白业增,住庵随分规绳

为分一邑人家饭,普供十方云水僧。

扫径客来圆笑靥开轩破露寒层。

君看击桶金牛手,坐续山头柏子灯。

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诗文中出现的词语含义

柏子(bǎi zǐ)的意思:指柏树,比喻品德高尚、坚贞不屈的人。

白业(bái yè)的意思:指辛苦努力的工作或事业,但最终却没有得到应有的回报或成果。

凋零(diāo líng)的意思:指花草枯萎,或形容事物逐渐衰败、消失。

规绳(guī shéng)的意思:约束、规范

金牛(jīn niú)的意思:指财富、财产。

开轩(kāi xuān)的意思:开放窗户,指心胸开阔,愿意接纳外界的事物或意见。

破露(pò lù)的意思:泄露秘密

人家(rén jiɑ)的意思:人家指别人或他人,多用于指代对方的家庭、身份或情况。

扫径(sǎo jìng)的意思:清除小径上的杂草,比喻排除障碍,使道路通畅。

山头(shān tóu)的意思:指事物的顶端或最高处。

十方(shí fāng)的意思:指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向,表示广泛、无所不在。

随分(suí fēn)的意思:形容程度很高,非常之多

笑靥(xiào yè)的意思:指美丽的笑容。

邑人(yì rén)的意思:指乡里的人,也可指乡下人、土人。

云水(yún shuǐ)的意思:云水是一个汉语成语,形容景色美丽、壮丽。

云水僧(yún shuǐ sēng)的意思:云:大片的云彩;水:江河湖泊;僧:佛教的修行者。比喻行踪不定,不受拘束的人。

鉴赏

这首诗描绘了一位名为胜上人的僧侣的生活与修行状态,充满了禅意与宁静之美。

首句“绿发凋零白业增”,以绿发转为白发的形象,象征着岁月的流逝和生命的变迁,同时也暗示了僧侣通过修行,心灵得以净化,达到一种超越世俗的境界。接着,“住庵随分有规绳”则表明了僧侣在庵中生活,遵循着一定的规矩和秩序,体现了佛教修行中的自律与和谐。

“为分一邑人家饭,普供十方云水僧”两句,展现了僧侣不仅关注自身修行,还心系众生,为邑中百姓提供食物,同时供养四方云游的僧侣,体现了大乘佛教的慈悲精神和普渡众生的理念。

“扫径客来圆笑靥,开轩云破露寒层”描绘了僧侣待客的热情与自然环境的清冷,通过扫径迎接客人,展现出僧侣的亲切与平和;而“云破露寒层”则营造出一种超脱尘世的氛围,暗示了僧侣内心的宁静与超然。

最后,“君看击桶金牛手,坐续山头柏子灯”两句,以击桶声与金牛手(可能象征着僧侣的法器或工具)的细节,以及山头柏子灯的景象,进一步强调了僧侣修行生活的简朴与专注。柏子灯的使用,既体现了僧侣对自然之美的欣赏,也寓意着他们内心光明、智慧的持续燃烧。

整体而言,这首诗通过对僧侣日常生活的细腻描绘,展现了其修行过程中的宁静、和谐与慈悲,以及对自然与内在世界的深刻感悟,是一首富有禅意和哲理的佳作。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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