不徒（bù tú）的意思：不仅没有白费力气，而且有所收获。

不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

不及（bù jí）的意思：不如；不及格；不及时

不顾（bù gù）的意思：不顾意味着不顾及、不考虑，表示不顾一切地去做某事。

辞气（cí qì）的意思：指言辞的气势或气焰。

当世（dāng shì）的意思：指现在的时代、当前的社会。

高风（gāo fēng）的意思：指高尚的风气和崇高的品质。

公有（gōng yǒu）的意思：指公共利益高于个人私利，强调公众利益应当放在首位。

公卿（gōng qīng）的意思：指官员，特指高级官员。

古义（gǔ yì）的意思：古代的意义，通常指词语在古代的含义与用法。

过于（guò yú）的意思：超过一定程度，过分。

过行（guò xíng）的意思：指在某个领域或行业中具有经验、能力、水平，可以胜任相关工作或任务。

毁誉（huǐ yù）的意思：指人们对一个人或事物的评价，有好有坏，有赞扬有批评。

讥切（jī qiē）的意思：嘲笑尖刻，言辞尖锐而切中要害。

讥评（jī píng）的意思：嘲笑和批评他人的缺点或错误。

贱役（jiàn yì）的意思：指低贱的工作或职位，也可以指贱人或低贱的地位。

经营（jīng yíng）的意思：指管理、经营事物或从事商业活动。

开编（kāi biān）的意思：开辟新的局面，开始创作或编纂。

可作（kě zuò）的意思：能够胜任某种职务或角色，有才能或本领。

可见（kě jiàn）的意思：明显可见，可以看到或察觉到

磊落（lěi luò）的意思：指人的性格豪爽、坦率，不做作、虚伪，有胆识和正直的品质。

眉宇（méi yǔ）的意思：指眉毛和眼睛，形容人的神态和表情。

仁义（rén yi）的意思：仁义是指仁慈和公正的品质，表达了对他人的关爱和对正义的追求。

诗句（shī jù）的意思：指诗中的句子或诗中的一句话。

时事（shí shì）的意思：指当前社会上引起广泛关注的事情或事件。

师事（shī shì）的意思：师事指的是尊敬师长，虚心向老师学习。

俗儒（sú rú）的意思：

浅陋而迂腐的儒士。和“大儒”、“通儒”相对。《荀子·儒效》：“随其长子，事其便辟，举其上客，亿然若终身之虏而不敢有他志，是俗儒者也。”《汉书·元帝纪》：“且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩於名实，不知所守，何足委任！” 唐 李贺 《五粒小松歌》：“主人壁上铺州图，主人堂前多俗儒。” 清 黄遵宪 《杂感》诗之二：“俗儒好尊古，日日故纸研。”

孙子（sūn zi）的意思：指孙子或后代，也用来形容晚辈或后人。

所出（suǒ chū）的意思：表示事物的来源或产生的地方。

违中（wéi zhōng）的意思：违背中道，偏离正途。

为文（wéi wén）的意思：以文字表达思想和观点

问道（wèn dào）的意思：指探求真理、追求道德、智慧的行为。

文章（wén zhāng）的意思：指文学作品或写作杰作。

无所（wú suǒ）的意思：没有任何地方

无敢（wú gǎn）的意思：毫不敢于，完全不敢

想见（xiǎng jiàn）的意思：希望见到某人或某物。

行为（xíng wéi）的意思：

◎ 行为 xíngwéi
[action;behavior;conduct] 行伪。谓举止行动;指受思想支配而表现出来的外表活动

行古（xíng gǔ）的意思：指按照古代的规范或标准行事，追求古风古韵。

朽骨（xiǔ gǔ）的意思：形容人或事物已经腐朽不堪。

疑问（yí wèn）的意思：表示对某事情的真实性、正确性、合理性等存在疑问或怀疑。

一世（yī shì）的意思：一辈子；一生

吟哦（yín é）的意思：指吟咏、歌唱的声音悠扬动听。

有声（yǒu shēng）的意思：有声指的是有声音，有声有色形容声音宏亮、响亮、生动。

峥嵘（zhēng róng）的意思：形容山势高耸、气势雄伟的样子。

质疑（zhì yí）的意思：怀疑、质问，对某事或某人提出疑问或质疑。

中行（zhōng xíng）的意思：指正直、廉洁的行为，也可指行走中间，不偏不倚。

壮士（zhuàng shì）的意思：指勇敢、坚强、有胆识的人。

自合（zì hé）的意思：自己和自己相合，没有外来的干扰或矛盾。

徂徕（cú lái）的意思：指早晨的时候

作为（zuò wéi）的意思：作为表示作为一种身份或角色出现，充当某种职能或代表某种身份。

这首诗是宋代文学家张耒的作品，名为《读守道诗》。从内容来看，这首诗表达了诗人对理学家守道的崇敬之情，以及对其高尚品德和学术成就的赞赏。

“仁宗之初公有声，一世懦者闻之惊。”这两句描写守道在仁宗初年便已声名鹊起，连那些平庸之辈也为之震惊。"日行古义不顾俗，师事孙子传其经。"这里指出守道每天都遵循古代圣贤的教诲，不受世俗流弊的影响，他师从儒家典籍，尤其是《孙子兵法》的精髓。

“扫堂捧杖供贱役，侍师之坐随师行。”这两句形象地展示了守道对待学生的态度，如同仆人一般谦和，而学生们则如同仆役般地跟随他。"质疑问道无敢变，当世始知师与生。"诗中还强调了守道严于律己，对学术问题不容置疑，同时也表明当时的人们开始认识到师生之间的关系。

“作为文章不徒发，讥切时事排公卿。”此处指出守道不仅在学问上有所成就，其文笔也能切中时弊，直言时政得失。"俗儒毁誉无所出，乃取过行为讥评。"这两句批判了那些庸俗的儒生只会空谈毁誉，而守道却能从实际行动中去评价。

“过于仁义罪固小，矫弊自合违中行。”这里说明即便是有所谬误，只要出于仁义之心，也是可以宽容的。而对于那些矫揉造作的人，则难免背离正道。"人皆不及子独过，过者之罪谁为轻。"这两句表明守道的品行超越常人，即使有过错也无需他人轻易评判。

“开编偶诵子诗句，辞气磊落严以清。”这里描写守道不仅学问渊博，其创作的诗文也充满了高洁和严谨的美感。"吟哦令我不能舍，想见眉宇寒峥嵘。"这两句流露出诗人对守道作品的喜爱之情，以及心中对其形象的描绘。

“高风一泯不可见，安得壮士能经营。”这里表达了对守道高尚品格和学术成就的赞美，同时也反映出诗人的无限崇敬。"惜哉朽骨不可作，徂徕废土知谁耕。"最后两句则是对守道晚年身体衰弱，以及后世遗忘其学问所感叹。

总体而言，这首诗通过对守道的描写，展现了宋代士大夫崇尚理学、重视个人品德和学术成就的文化风貌。