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《游东岩》全文
明 / 邹鎏   形式: 七言律诗  押[齐]韵

结伴高僧杖藜东岩共步叩禅栖

风尘不到心俱寂,云气犹封洞易迷。

卓锡水清穿石出,留衣亭古记梁题。

登临竟日云关别,一笑何殊虎溪

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诗文中出现的词语含义

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

禅栖(chán qī)的意思:指修行佛法的人在寺庙、山林等地安静地居住,追求内心的宁静和平静。

登临(dēng lín)的意思:登上高处或高山,指登上高处以观赏美景或远望。

东岩(dōng yán)的意思:指东方的山岩,比喻坚定不移的意志或坚强的性格。

风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

高僧(gāo sēng)的意思:指修行高深、悟性高超的僧人。

古记(gǔ jì)的意思:古老的记载或记录

何殊(hé shū)的意思:没有什么不同,没有什么特别之处

虎溪(hǔ xī)的意思:指勇猛的虎。比喻人勇猛有力,气概威武。

结伴(jié bàn)的意思:一同结伴,一同前进或行动。

竟日(jìng rì)的意思:整整一天,连续的一天

云气(yún qì)的意思:云气是指云彩的形态和气象变化,也用来比喻人们的言行举止。

云关(yún guān)的意思:云层遮挡视线,比喻事物不明朗或难以捉摸。

杖藜(zhàng lí)的意思:杖藜是一个形容词,意思是指行走艰难、步履蹒跚的样子。

卓锡(zhuó xī)的意思:指人才出众,品德高尚。

鉴赏

这首明代邹鎏的《游东岩》诗,描绘了诗人与高僧结伴游览东岩的情景,通过细腻的笔触展现了自然与禅意的融合之美。

首联“结伴高僧携杖藜,东岩共步叩禅栖”,开篇即以“结伴”、“高僧”、“杖藜”等词勾勒出一幅悠然自得的行旅图景,高僧手持拐杖,与诗人一同步入东岩,探寻禅宗的栖息之所。这一联不仅描绘了行走的动态画面,也暗示了寻求心灵宁静与智慧的旅程。

颔联“风尘不到心俱寂,云气犹封洞易迷”,进一步渲染了环境的静谧与神秘。在远离尘嚣的环境中,诗人的心灵得到了净化,与外界的纷扰隔绝开来;而山洞被云雾笼罩,增添了几分难测的神秘感,仿佛隐藏着未知的秘密。

颈联“卓锡水清穿石出,留衣亭古记梁题”,转而描写东岩的自然景观。清澈的泉水从岩石间穿流而出,象征着纯净与生命力;古老的留衣亭上刻有梁代的题名,既展示了历史的痕迹,也增添了人文的气息。这两句通过自然与历史的交织,展现了东岩独特的魅力。

尾联“登临竟日云关别,一笑何殊昔虎溪”,收束全诗,表达了诗人对这次旅行的感慨。在经历了整日的探索与欣赏之后,与高僧的一笑相别,仿佛回到了往昔的虎溪之会,寓意深刻,既有对友情的珍惜,也有对禅悟的领悟。

整体而言,这首诗通过对东岩自然风光和禅宗文化的描绘,展现了诗人对自然美景的热爱和对精神境界的追求,语言清新脱俗,意境深远,是一首富有哲理意味的佳作。

作者介绍

邹鎏
朝代:明   字:石可   籍贯:海阳(今潮州)

邹鎏,字石可。海阳(今潮州)人。明思宗崇祯四年(一六三一)进士。授户部主事,榷河西务兼管漕运,夙弊釐清。转本部员外郎,升四川司郎中。出知襄阳府,时张献忠据谷城,襄阳几陷,鎏练兵筹饷,出奇制胜,越四月而城得全。以荐署郧襄监军副使,官至太仆寺卿,以母老乞归。清乾隆修《潮州府志》卷一八有传。
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