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《李彦泽紫云洞》全文
宋 / 冯时行   形式: 古风

玉帝侍臣紫云翁,帝嗔谪居鳌峰

年龄瞬息帝所空有衣冠藏山中。

山中草木不同,紫云霏微气郁葱。

风清月白岩穴空,翁犹被发虬龙

来从南箕长风人间奔趋追踪

依稀可望不可从,披寻遗编复重

舜庭丝匏间笙钟呜呼翁兮终莫从,姑从遗编愈盲聋

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拼音版原文全文
yànyúndòng
sòng / féngshíxíng

shìchényúnwēngchēnzhékuàáofēng

nián齿chǐshùnfǎnsuǒkōngyǒuguāncángshānzhōng

shānzhōngcǎotóngyúnfēiwēicōng

fēngqīngyuèbáiyánxuékōngwēngyóubèichéngqiúlóng

láicóngnánchángfēngrénjiānbēnzhēngzhuī

wàngcóngxúnbiānsānzhòng

shùntíngpáojiānshēngzhōngwēngzhōngcóng

cóngbiānmánglóng

诗文中出现的词语含义

鳌峰(áo fēng)的意思:形容山峰高耸,比喻人才出众、能力超群。

被发(pī fà)的意思:指人的头发被揪住或拔掉。

奔趋(bēn qū)的意思:形容人们争相奔走、追逐的样子。

不同(bù tóng)的意思:不同的方法或手段,却能达到相同的效果。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

长风(cháng fēng)的意思:长时间吹拂的风,比喻持久不衰的精神风貌或影响力。

帝所(dì suǒ)的意思:指帝王的居所,也用来形容非常华丽、宏伟的建筑。

发乘(fā chéng)的意思:指发动车马或乘船出行。

霏微(fēi wēi)的意思:形容气象或事物微弱、稀疏。

风清(fēng qīng)的意思:形容风景明亮清爽,没有杂物。

复重(fù zhòng)的意思:指事物重复出现或重复发生。

可望(kě wàng)的意思:有希望实现的愿望或期待。

空有(kōng yǒu)的意思:拥有表面上的名义或权利,但实际上却没有真正的实力或能力。

盲聋(máng lóng)的意思:盲聋指的是盲目和聋哑,形容人缺乏理性和明智,对事物缺乏正确的判断和了解。

南箕(nán jī)的意思:指南箕星座,比喻方向明确、目标清晰。

年龄(nián líng)的意思:指人的年纪或年龄段。

气郁(qì yù)的意思:指心情或情绪郁结不舒畅,积郁不发。

虬龙(qiú lóng)的意思:形容龙身蜿蜒盘旋的样子,也用来形容长而弯曲的东西。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

三复(sān fù)的意思:形容言辞或文章反复推敲、修改,达到精雕细琢的程度。

笙钟(shēng zhōng)的意思:笙钟是指笙和钟两种乐器,比喻声音和谐悦耳。

侍臣(shì chén)的意思:侍奉在君主身边的官员。

瞬息(shùn xī)的意思:极短的时间,瞬间

呜呼(wū hū)的意思:表示悲伤、叹息、哀悼之情。

岩穴(yán xué)的意思:指山洞或岩石裂缝中的居所,比喻隐蔽的住所或藏身之处。

遗编(yí biān)的意思:指留下来的残篇,也指作者的遗著。

依稀(yī xī)的意思:模糊地看到或记得,不清晰或不确切地知道。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

郁葱(yù cōng)的意思:形容植物茂盛、繁荣。

玉帝(yù dì)的意思:玉帝是指道教中的最高神明,也可用来比喻权力至高的人或组织。

月白(yuè bái)的意思:形容月光洒在地面上,犹如白色的光线。

谪居(zhé jū)的意思:指被贬谪到边远地方居住。

追踪(zhuī zōng)的意思:追踪指追随、跟踪,通常用来形容紧紧地跟着某人或某物,不放弃追寻。

紫云(zǐ yún)的意思:形容山峰或云彩呈现出紫色,也用来比喻高耸入云的峻峭山峰。

风清月白(fēng qīng yuè bái)的意思:形容夜晚的风景清新明亮,也用来形容文章、诗词等清丽明白。

鉴赏

这首诗描绘了一位仙翁在紫云峰的生活情景,充满了仙界超脱尘世的意境。开篇即以“玉帝侍臣”、“帝嗔谪居”设定仙翁的高贵地位与其遭遇天谴的背景。诗人巧妙运用对比手法,通过“年龄瞬息反帝所”和“空有衣冠藏山中”两句,表达了仙界与尘世时间流转的巨大差异,以及仙翁虽然身处高位,但在天谴之下,也只能隐居山中,保有一份超脱尘俗的心境。

接下来,“山中草木俱不同,紫云霏微气郁葱”描绘了仙翁所居紫云峰的奇特景致和其独有的灵气。诗中的“风清月白岩穴空”、“翁犹被发乘虬龙”则透露出仙翁依旧保持着超凡脱俗的生活状态,虽然遭遇天谴,但依然不失仙风道骨。

“来从南箕驱长风,人间奔趋争追踪”两句,诗人巧妙地将仙界与尘世对比,表达了尘世繁华却又充满纷争的生动画面。紧接着,“依稀可望不可从,披寻遗编三复重”则表现出仙翁对于尘世记忆的淡漠以及回望往昔时的情感复杂。

结尾部分“舜庭丝匏间笙钟,呜呼翁兮终莫从,姑从遗编愈盲聋”通过乐器之声和仙翁对尘世的彻底放弃,以及对于过去记忆的最终抹去,完成了整首诗的意境。这里,“舜庭丝匏间笙钟”让人联想到古代圣君舜帝的雅乐,而“呜呼翁兮终莫从”则是仙翁对尘世生涯的一种感慨和告别。

整体来看,这首诗不仅展现了诗人的高超艺术造诣,更通过仙界与尘世的对比,探讨了人生的本质和生命的意义。

作者介绍

冯时行
朝代:宋

冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。
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