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《李忠定公挽诗·其一》全文
宋 / 吴冈   形式: 五言律诗  押[虞]韵
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诗文中出现的词语含义

哀荣(āi róng)的意思:指因忠诚、坚贞而受辱,却因此而受到高度的赞誉和尊敬。

大儒(dà rú)的意思:指有很高学问、博学多才的学者。

风起(fēng qǐ)的意思:指风开始刮起来,也比喻事情开始发生或情况开始变化。

高卧(gāo wò)的意思:高高地躺着睡觉,形容安逸、舒适。

寰区(huán qū)的意思:广阔的地区,指整个世界或范围较大的地域

艰难(jiān nán)的意思:形容事情困难,不容易完成。

奸谀(jiān yú)的意思:指用阴险的手段诋毁、中伤他人。

琳馆(lín guǎn)的意思:指装饰豪华、华丽的宫殿或建筑物。

梦卜(mèng bǔ)的意思:预测梦境,揣摩未来

起衰(qǐ shuāi)的意思:兴起和衰败,形容事物的兴衰变化。

气慑(qì shè)的意思:用强大的气势和威力震慑住对方,使其畏惧不敢轻举妄动。

衰懦(shuāi nuò)的意思:形容人软弱无力,缺乏勇气和毅力。

燕然(yàn rán)的意思:形容态度坚决,毫不动摇。

倚大(yǐ dà)的意思:依靠强大的力量或势力。

英风(yīng fēng)的意思:指英勇的气概和风采,形容人的风度或事物的风味有一种英俊、威武之感。

犹是(yóu shì)的意思:表示事物虽然已经发生或发展到一定程度,但仍然有很大的改进空间。

赠典(zèng diǎn)的意思:赠送书籍或典籍,寓意着传承知识和文化。

真相(zhēn xiàng)的意思:

(1).佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》:“ 修梵寺 有金刚,鳩鸽不入,鸟雀不栖, 菩提达摩 云:‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》:“ 竺 僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字--答问》:“不过他们可以装作懂得的样子,来胡说八道欺骗不明真相的人。”
(2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下:“今岁便当登第,十餘年间可为侍从,又十年为执政,然决不为真相,晚年当以使相终。”
(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》:“爰命国工,俾陈绘事,真相儼若,玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》:“过数日塑就,真相可高七寸,曲尽其妙。”

直气(zhí qì)的意思:指直率、直接、直截了当的气势和态度。

翻译
在梦境中寻求平凡的真实,艰难地依靠大儒们的智慧。
英雄的精神振奋了衰弱者,正直的气息震慑了奸佞谄媚之人。
他最终在华丽的馆阁中安享清闲,对仕途的追求变得淡泊。
悲欢离合的荣辱,只看赠予的典章,仍然能给世间带来安慰。
注释
梦卜:在梦中占卜。
庸真:平凡的真实。
艰难:困难重重。
大儒:学问渊博的学者。
英风:英雄之风。
衰懦:衰弱懦弱的人。
直气:正直的气概。
奸谀:奸诈奉承的人。
琳馆:华丽的馆阁。
高卧:安闲隐居。
燕然:借指功成名就。
漫仕图:不再热衷于仕途。
哀荣:悲欢离合的荣誉。
赠典:赠予的典章或荣誉。
寰区:全世界,人间。
鉴赏

这首诗是南宋时期诗人吴冈为纪念李忠定公而作的挽诗。从诗中可以看出,诗人通过对逝者的怀念和赞颂,表达了自己对于理想人格和高尚品德的追求。

“梦卜庸真相,艰难倚大儒。”这里的“梦卜”可能指的是通过梦境来获取某种启示或预兆,“庸真相”则是指寻找真理或真实的情况。在困难和挑战中,诗人倾向于依靠那些有着广博知识和深厚学养的儒者。

“英风起衰懦,直气慑奸谀。”“英风”可能代表了高尚的品格或正直不阿的态度,“衰懦”则是指衰败或颓废的状态。诗人通过这句话表达了对那些能够坚持正直之气,不被世俗奸邪所动摇的人的赞扬。

“琳馆终高卧,燕然漫仕图。”这里的“琳馆”可能是指一种清幽雅致的居所,“终高卧”则意味着长久的安宁和平静。诗人通过“燕然漫仕图”,表达了一种超脱世俗、悠然自得的生活状态。

“哀荣看赠典,犹是慰寰区。”这句话中,“哀荣”可能指的是对逝者的哀悼和尊荣,“赠典”则是指给予或馈赠某种遗产或者精神财富。诗人通过“犹是慰寰区”,表达了即使在失去亲朋好友之后,那些留下的精神财富仍然能够带来安慰。

整首诗反映了诗人对逝者的深切怀念和崇高的道德评价,同时也透露出诗人对于个人品德和社会理想的向往。

作者介绍

吴冈
朝代:宋

吴冈,字稚山,自号耐闲翁,惠安(今属福建)人。高宗绍兴八年(一一三八)进士,十年,为福州闽县尉(《梁溪集》附录《李忠定公挽诗》)。历峡、邵二州教授。有诗集六卷,已佚。事见明嘉靖《惠安县志》卷一二、一三。今录诗三首。
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