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《喜雨四十韵》全文
明 / 薛瑄   形式: 排律  押[真]韵

天地开明运,风云有人

道回千古泰,气统一元春

合乐来仪凤,编诗咏瑞麟。

杞楠求伟器瑚琏奇珍

抱风霜志,荣瞻日月新。

缪膺三凤薛,敢比八龙荀。

早岁心虽壮,中年学未醇。

上书希贾谊,著论过嬴秦

迹忝鳌头客,官为豸角臣。

忆从簪白笔,宁敢愧苍旻

持节荒外悬旌北海滨。

几看星转斗,频见月飞轮

疾恶宁留枉,存心但有仁。

股肱汉道耳目广虞询。

沅澧时清岁,衡巫景宴辰。

骄阳嗟久亢,膏泽仰惟均。

使者无色官曹想未循。

黎元畎亩巫觋村邻

偪侧忧群志,安荣愧此身。

灵幽可必衷曲谩潜陈。

帝德深涵物,天心远爱民。

化机顷刻沛泽群伦

妇子宜室儿童孝亲

甄陶广大笑语极详谆。

卜年皆有,还应俗尽淳。

尪羸跻寿域,苗獠变儒绅

沴气全知歇,休徵屡觉臻。

商羊方罢舞,尺蠖求伸

鱼目难容伪,明珠赖倚真。

积虔才旷日志喜逾旬

野遍秋前绿,衢㳙霁后尘

亨丰原有数贞胜无因

荆俗犹钦鬼,黔灵早降神

风人共靡,大道子能遵。

时誉难称实,佳章枉见申。

功因篑土积,学比大田畇。

物备应知富,神充不累贫。

词华兼问晋,风雅独传豳。

顾心如杂,相期德在纯。

从容江汉日,行见起垂纶

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诗文中出现的词语含义

安荣(ān róng)的意思:指人民安居乐业,国家繁荣昌盛。

鳌头(áo tóu)的意思:指处于领导地位或主导地位的人或事物。

八龙(bā lóng)的意思:形容事物众多、繁盛。

白笔(bái bǐ)的意思:指白纸黑字,形容言辞明白,真实无疑。

抱风(bào fēng)的意思:指人或事物追求自由,不受拘束的状态。

北海(běi hǎi)的意思:指北方的大海,也可比喻辽阔广大的地方。

卜年(bǔ nián)的意思:卜年意为预测一年的吉凶祸福。

苍旻(cāng mín)的意思:形容天空广阔无边。

持节(chí jié)的意思:指官员或军队中的领导者在充当使命的同时,能够坚守原则,不为个人私利而动摇。

尺蠖(chǐ huò)的意思:形容人或事物虽然小,但有着巨大的潜力或价值。

垂纶(chuí lún)的意思:垂纶是指钓鱼时,钓竿的顶端向下垂直地放在水面上,等待鱼儿上钩的姿势。在引申意义上,垂纶表示等待时机,专心等待事情的发展。

词华(cí huá)的意思:指文辞华美、词句华丽的风格或表达方式。

从容(cóng róng)的意思:指态度镇定从容,不慌不忙,不受外界干扰的状态。

村邻(cūn lín)的意思:指邻近的村庄,也用来比喻身边的人或事物。

存心(cún xīn)的意思:指有意地保留或隐藏某种想法、意图或情感。

大田(dà tián)的意思:指广阔的农田或农作物丰收的景象。

大道(dà dào)的意思:指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

帝德(dì dé)的意思:指皇帝的德行,也泛指君主的德行。

耳目(ěr mù)的意思:指消息传达的渠道或途径。

儿童(ér tóng)的意思:指年幼的孩子。

飞轮(fēi lún)的意思:形容事物发展迅速,节奏快速,势头猛烈。

风云(fēng yún)的意思:风云指的是风云变幻,形容世事变化快速,多用来形容人物的兴衰或事物的变迁。

风雅(fēng yǎ)的意思:指文化修养高雅,举止言谈优雅。

风霜(fēng shuāng)的意思:指人经受了风吹和霜打的磨砺,比喻经历了艰苦困苦的磨砺,锻炼出坚强的意志和品质。

风人(fēng rén)的意思:指一个人的形象或行为举止时尚、时髦,具有个性和风格。

妇子(fù zǐ)的意思:指已婚的女子,也泛指妇女。

膏泽(gào zé)的意思:指帝王的恩泽,也指天降甘露滋润万物。

顾心(gù xīn)的意思:顾虑、放在心上

股肱(gǔ gōng)的意思:股肱是一个古代的成语,意思是腿和臂膀,比喻亲密的朋友或亲人,也指得力的助手。

官曹(guān cáo)的意思:指官员、官府。

广大(guǎng dà)的意思:广阔无边,辽阔无际。

海滨(hǎi bīn)的意思:指海边或沿海地区。

汉道(hàn dào)的意思:指中国文化的传承和发展,以及中华民族的道路和命运。

合乐(hé lè)的意思:指人们欢聚一堂,共同享受快乐的时光。

衡巫(héng wū)的意思:指衡量、评判事物的标准或方法。

后尘(hòu chén)的意思:指在别人的身后受到影响或被比较。

瑚琏(hú liǎn)的意思:指珍贵的宝石。

华风(huá fēng)的意思:指具有华丽风格的艺术作品或文化传统。

化机(huà jī)的意思:指将机械、器物变成人形,即使它们没有生命。

荒外(huāng wài)的意思:指远离人烟、荒凉贫瘠的地方。

疾恶(jí wù)的意思:疾恶意味着对恶行或邪恶的厌恶和憎恨。

降神(jiàng shén)的意思:指通过祭祀或其他仪式使神灵降临并附体,也可指人在某种境况下表现出超凡脱俗的神奇能力。

江汉(jiāng hàn)的意思:指江河的宽阔和汉水的湍急,比喻宽广的胸怀和奔放的气概。

骄阳(jiāo yáng)的意思:形容阳光强烈、炎热的天气。

开明(kāi míng)的意思:指思想进步,心胸广阔,能够接受新观念和新事物。

可必(kě bì)的意思:一定会,必定会

旷日(kuàng rì)的意思:指时间长久,迟迟不见成效。

来仪(lái yí)的意思:指客人到来或者重要的事情即将发生。

黎元(lí yuán)的意思:指黎民百姓的生计和安定。

灵幽(líng yōu)的意思:形容灵敏机警,感觉敏锐,触觉灵敏。

明珠(míng zhū)的意思:指非常宝贵的东西或人才。

南荒(nán huāng)的意思:南方荒芜之地

宁可(nìng kě)的意思:表示在两个选择之间,宁愿选择前者而不选择后者。

沛泽(pèi zé)的意思:形容水势充沛,泽国富饶。

奇珍(qí zhēn)的意思:指非常珍贵、稀有的东西。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

顷刻(qǐng kè)的意思:极短的时间;瞬间

求伸(qiú shēn)的意思:指向别人求助、请求援助。

畎亩(quǎn mǔ)的意思:指田地、农田。

群伦(qún lún)的意思:形容人多而杂乱。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

儒绅(rú shēn)的意思:

犹缙绅。 宋 余靖 《送李廷评知福清县》诗:“世阀茂儒绅, 闽甌 宠命新。” 宋 范仲淹 《谢许让观察使守旧官表》:“臣且惧且喜,不知所为……喜者以不夺稽古之志,而復被儒绅。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗:“公忠扶士气,卑牧接儒绅。”

三凤(sān fèng)的意思:形容三个非常出色的人或物聚在一起。

商羊(shāng yáng)的意思:商羊指商朝时期商王商汤养的一只羊,比喻能够带来祥瑞和吉祥的事物。

上书(shàng shū)的意思:上书是一个动词成语,指的是将文字写在书籍、文件等物品上面。

使者(shǐ zhě)的意思:指派出去传递消息或执行任务的人。

诗咏(shī yǒng)的意思:指以诗歌形式来表达对事物的歌颂和赞美。

时誉(shí yù)的意思:时代的声誉。

寿域(shòu yù)的意思:指人的寿命或生命的年限。

天心(tiān xīn)的意思:指人的内心淳朴善良,充满正义和仁爱之心。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

统一(tǒng yī)的意思:指统一整个国家或地区,使其达到统一的状态。

伟器(wěi qì)的意思:指才干出众、杰出的人或物。

巫觋(wū xí)的意思:指迷信巫术、邪术。

无因(wú yīn)的意思:没有原因、没有缘由

无色(wú sè)的意思:没有颜色,指事物没有色彩。

相期(xiāng qī)的意思:约定某个时间、地点见面。

笑语(xiào yǔ)的意思:愉快的笑声或言语。

孝亲(xiào qīn)的意思:孝顺父母,尊敬亲人。

心远(xīn yuǎn)的意思:心灵宽广,胸怀远大

休徵(xiū zhēng)的意思:指停止征召,不再征召兵员。

悬旌(xuán jīng)的意思:悬挂的旗帜。

宜室(yí shì)的意思:适合居住的房屋

仪凤(yí fèng)的意思:指人仪表端庄美丽,如凤凰一般优雅。

一元(yī yuán)的意思:指一个单位的货币,也用于表示单一、简单、最基本的事物。

嬴秦(yíng qín)的意思:指嬴政统一六国后,建立秦朝的功绩。

应俗(yìng sú)的意思:按照社会习俗行事,顺应民众的意愿。

有数(yǒu shù)的意思:有确切的数量或程度。

有人(yǒu rén)的意思:表示某个地方有人存在,或某个事件有人参与、有人知道。

逾旬(yú xún)的意思:指超过十天的时间,形容时间过去很久。

鱼目(yú mù)的意思:指用鱼的眼睛来比喻人的眼睛,形容人的眼光短浅,看问题不深入。

元春(yuán chūn)的意思:指春天的第一个月,也用来形容春天的开端。

早岁(zǎo suì)的意思:早年,年幼的时候。

甄陶(zhēn táo)的意思:甄陶是一个形容词,用来形容人的品质或才能非常出众。

贞胜(zhēn shèng)的意思:指坚守正道,战胜邪恶,保持清白高尚的品德。

豸角(zhì jiǎo)的意思:形容人的才能、地位或权势很小,不值得一提。

志喜(zhì xǐ)的意思:指一个人的志向和欢乐达到了极点。

衷曲(zhōng qǔ)的意思:指内心矛盾,感情纠结,难以决断。

中年(zhōng nián)的意思:指年龄在40岁至60岁之间的人。

转斗(zhuǎn dòu)的意思:转变一个困难的局面或状况。

自顾(zì gù)的意思:只顾自己,不顾别人的需要或利益。

簪白笔(zān bái bǐ)的意思:用白色的笔在头发上插上簪子,比喻文采出众,才华横溢。

鉴赏

这首《喜雨四十韵》是明代诗人薛瑄所作,以细腻的笔触描绘了雨水降临的喜悦与对民生的关怀。全诗以“喜雨”为主题,通过丰富的意象和深沉的情感,展现了诗人对自然现象的深刻感悟以及对百姓生活的深切关注。

首句“天地开明运”,开篇即以宏大的视角,将自然界的运行与人类社会的发展联系起来,寓意深远。接下来,“风云各有人”则以风云变幻喻指人事变迁,引出下文对历史与现实的思考。

“道回千古泰,气统一元春”两句,以“泰”、“春”等字眼,表达了对社会和谐、万物复苏的美好愿景。接着,“合乐来仪凤,编诗咏瑞麟”描绘了祥瑞之兆,预示着和平与繁荣的到来。

“杞楠求伟器,瑚琏重奇珍”两句,以“杞楠”、“瑚琏”等象征性词语,表达了对人才的重视与期待。随后,“窃抱风霜志,荣瞻日月新”则展示了诗人虽历经磨难,仍对未来充满希望的心态。

“上书希贾谊,著论过嬴秦”两句,借古喻今,表达了诗人希望通过自己的努力,为社会带来变革的愿望。接下来,“迹忝鳌头客,官为豸角臣”则体现了诗人虽身处高位,但仍不忘为民服务的初心。

“忆从簪白笔,宁敢愧苍旻”两句,表达了诗人对过去岁月的回忆与对未来的决心,即使面对困难,也绝不退缩。

“持节南荒外,悬旌北海滨”描绘了诗人远赴边疆,为国效力的情景。接下来,“几看星转斗,频见月飞轮”以星辰变换喻指时间的流逝,强调了诗人对时间的敏感与珍惜。

“疾恶宁留枉,存心但有仁”两句,体现了诗人对公正与仁慈的坚持。随后,“股肱恢汉道,耳目广虞询”表达了诗人希望辅佐君主,治理国家的决心。

“沅澧时清岁,衡巫景宴辰”描绘了诗人理想中的社会景象,充满了和平与繁荣的气息。“骄阳嗟久亢,膏泽仰惟均”则表达了对干旱的忧虑与对雨水的期盼。

“使者应无色,官曹想未循”两句,以使者与官员的形象,表达了诗人对官员行为的期望与对制度的反思。“黎元疲畎亩,巫觋走村邻”描绘了百姓劳作的艰辛与对神灵的依赖。

“偪侧忧群志,安荣愧此身”表达了诗人对民生的深切关怀与自我反省。“灵幽宁可必,衷曲谩潜陈”则体现了诗人对命运的思考与对内心世界的探索。

“帝德深涵物,天心远爱民”表达了诗人对君主与天道的崇敬。“化机回顷刻,沛泽匝群伦”则描绘了雨水带来的生机与繁荣。“妇子皆宜室,儿童总孝亲”体现了诗人对家庭与社会秩序的重视。

“甄陶归广大,笑语极详谆”描绘了诗人理想中的社会氛围,充满了和谐与温馨。“已卜年皆有,还应俗尽淳”表达了诗人对未来的乐观与对社会进步的期待。

“尪羸跻寿域,苗獠变儒绅”描绘了诗人希望社会各阶层都能得到改善与提升。“沴气全知歇,休徵屡觉臻”表达了诗人对社会风气转变的期待。“商羊方罢舞,尺蠖会求伸”以动物形象比喻社会的和谐与进步。

“鱼目难容伪,明珠赖倚真”表达了诗人对真善美的追求与对假恶丑的批判。“积虔才旷日,志喜不逾旬”体现了诗人对时间的珍惜与对目标的坚定。“野遍秋前绿,衢㳙霁后尘”描绘了诗人理想中的自然景观与社会环境。

“亨丰原有数,贞胜岂无因”表达了诗人对命运与成功的理解。“荆俗犹钦鬼,黔灵早降神”体现了诗人对不同文化与信仰的理解与尊重。“华风人共靡,大道子能遵”表达了诗人对文明与道德的追求。

“时誉难称实,佳章枉见申”表达了诗人对名声与作品的谦逊态度。“功因篑土积,学比大田畇”以“篑土”与“大田”比喻积累与学习的重要性。“物备应知富,神充不累贫”表达了诗人对物质与精神财富的理解。

“词华兼问晋,风雅独传豳”体现了诗人对文学与文化的传承。“自顾心如杂,相期德在纯”表达了诗人对自己的反思与对道德的追求。“从容江汉日,行见起垂纶”描绘了诗人期待未来,准备投身于社会与自然之中。

整首诗情感丰富,意境深远,不仅展现了诗人对自然现象的深刻感悟,更体现了他对社会民生的深切关怀与对个人道德修养的严格要求。通过丰富的意象与深沉的情感,诗人构建了一个理想的社会图景,表达了对美好未来的向往与追求。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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