中有断缆舟,楫舵失先具。
- 诗文中出现的词语含义
-
定期(dìng qī)的意思:按照规定的时间进行,有规律地进行
风涛(fēng tāo)的意思:形容风势或波浪汹涌澎湃,喻指形势变化剧烈。
浮沉(fú chén)的意思:形容人或事物时而成功,时而失败,不稳定的状态。
浩荡(hào dàng)的意思:形容气势宏大,浩大雄伟。
忽忽(hū hū)的意思:形容心情愉快,轻松自在。
津步(jīn bù)的意思:指行走时步伐稳健,步履自信。
可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。
迷津(mí jīn)的意思:迷失方向,不知所措
冥数(míng shù)的意思:冥数是指无法预知或无法改变的命运之数。
平原(píng yuán)的意思:指平坦的土地,也用来比喻没有阻碍和困难的环境或状态。
生天(shēng tiān)的意思:指人的力量非常大,能够造成巨大的破坏或影响。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。望云(wàng yún)的意思:形容盼望不已,期待心切。
以此(yǐ cǐ)的意思:以此意为根据这个,以这个为依据。
余生(yú shēng)的意思:指人的剩余的一生,也可以指人生的最后阶段。
吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。
云雾(yún wù)的意思:形容山间、水面等被云雾覆盖,景色模糊不清。
知止(zhī zhǐ)的意思:知道适可而止,懂得分寸,不过分或过度。
止泊(zhǐ bó)的意思:停止行动或停留
中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。
- 鉴赏
这首诗描绘了平原变为湖泊后的荒凉景象,诗人漫步其中,看到一艘失去缆绳和船具的船只在风浪中漂泊不定。他感叹自然的无情和人生的无常,认为自己的命运如同这艘船,无法预测未来,已经漂泊了三年之久,仍然不知何处是归宿。诗人以自身的境遇比喻人生,表达出对未来的迷茫和对未知的感慨。春天的郊野麦苗即将枯萎,诗人遥望云雾,发出深深的叹息。整体上,这首诗寓言性强,富有哲理,体现了元代杨弘道诗歌的深沉与思考。
- 作者介绍
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为福建监宪恩德卿作
倬彼云汉,为章于天。相彼宝章,昭回于编。
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《为福建监宪恩德卿作》【元·李士瞻】倬彼云汉,为章于天。相彼宝章,昭回于编。如龙斯升,如凤斯骞。如泰山斯重,如北斗斯悬。泰山维何,岩岩高矣。北斗维何,奎壁交矣。缅彼结绳,心焉忉忉。皖彼科斗,不可以殽。何以似之,禹畴羲爻。于洛有书,于河有图。圣人则之,人文诞敷。于古有训,世有格言。格言孔嘉,垂裕后昆。于昭元子,岐嶷夙成。群后在天,克配于京。终始典学,缉熙光明。帝曰元子,毋怠毋盈。元子有命,咨尔墨卿。乃召楮生,乃召管城。徵彼处士,进彼陶泓。执事有恪,遹观厥成。于皇尼父,载宣四教。文行是先,忠信是蹈。曰维为善,处身之纲。谁其乐之,东平王苍。彼臧克臧,俾也孔昌。彼狂弗庄,俾也斯亡。嗟尔恩卿,永保全名。允矣君子,展也大成。恩拜稽首,对扬洪休。君子万年,永锡尔猷。
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《至正元年复科举取士制承中书檄以八月十九日至上京即国子监为试院考试乡贡进士纪事》【元·周伯琦】上国兴王地,神州避暑宫。规模三代廓,声教万方隆。至正儒科复,留司造士充。周南麟趾厚,冀北马群空。积雪寒无夜,清秋月正中。毡闱环璧水,彩笔扇祥风。殿陈宁韬剑,先登不待弓。豹斑开晓雾,雉羽烂晴虹。障候瞻邹鲁,都人想镐丰。帘分堂上下,区列院西东。副楮行鸦蚁,缄名画鸟虫。厉防周四署,涂抹眩双瞳。理到无优劣,辞修有拙工。神明终日鉴,造化四时公。雠校稽鱼豕,诠题辨鴳鸿。固知骰系博,敢以聩为聪。天净文星丽,寒收士气丛。薹莱浮渭洛,杞梓出恒嵩。偕计先章甫,前驱轶小戎。有人争睹凤,何处兆非熊。合志官联乐,连床语笑同。兽炉围炭炽,鱼烛缀花红。雕豆羞肴炙,金卮奉酪酮。环庐帷毳罽,侍史服貂鼨。扃鐍虔朝暮,阍兵慎始终。更移壶滴沥,衙报鼓笼铜。事忆欧苏远,词怀贾董雄。驿程心历历,雅奏日沨沨。圣统乾坤久,人文日月崇。滦河天上出,银汉定相通。
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