不修（bù xiū）的意思：指不修理、不整顿。

长舌（cháng shé）的意思：形容说话多嘴、爱说闲话、喜欢挑拨是非的人。

车轮（chē lún）的意思：车轮是指车辆上的轮子，比喻事物的不断变化或轮番交替。

池塘（chí táng）的意思：池塘指的是一种水源，比喻一定范围内的事物或环境。

广长（guǎng cháng）的意思：广泛而长久。

何待（hé dài）的意思：表示不必再等待或迟疑，应立即行动。

莲华（lián huá）的意思：指莲花的花瓣，比喻美丽、纯洁的事物。

临终（lín zhōng）的意思：指临近死亡的时刻

千界（qiān jiè）的意思：形容事物之多样、丰富、广泛。

三千（sān qiān）的意思：形容非常多，数量巨大。

三辈（sān bèi）的意思：指祖父、父亲和儿子三代人的意思。

生生（shēng shēng）的意思：生生有生命力，形容事物充满活力、永不停息。

托生（tuō shēng）的意思：指在生死关头，凭借某种力量或某人的帮助保住性命。

西方（xī fāng）的意思：指地理方向上的西面，也可以引申为指西方国家或文化。

现在（xiàn zài）的意思：指当前的时刻或当下的情况

信解（xìn jiě）的意思：指对别人的话或事情深信不疑，不加以怀疑或解释。

一派（yī pài）的意思：指言谈举止或言辞表达不真实、不可信、不可靠。

众生（zhòng shēng）的意思：指所有的生命，包括人类和其他动物。

自在（zì zài）的意思：自由、不受束缚、无拘无束

广长舌（guǎng cháng shé）的意思：指人言多而言杂，喜欢多嘴多舌，善于说闲话。

三千界（sān qiān jiè）的意思：指人生的各个领域、境界或阶段。

这首诗是北宋时期词人可旻所作的《渔家傲（其四）》。从内容上看，诗人通过对佛教西方净土的描绘，表达了对信仰的向往和追求。

“佛赞西方经现在”，开篇即点明主题，西方净土是佛教中极乐世界的代名，这里被赋予了神性和理想色彩。"广长舌相三千界"则形象地表达了佛陀普度众生的愿望，其舌相能遍及三千大千世界，象征着佛法的无边无际。

“为要众生生信解”，诗人强调了净土信仰对于众生的意义，它能够让人们在生命终结时刻生起正念，得到超脱。"临终迈"一词突显了生命短暂和死亡的不可避免，从而引出后文关于修行净业的紧迫感。

“不修净业犹何待”，这是对那些未能修持净土法门之人的警策，意味着如果不趁早修习，将会错失解脱的良机。"七宝池塘波一派"描绘了极乐世界中的美好景象，七宝构成的池塘水波荡漾，一派祥和之气。

“莲华朵朵车轮大”，莲花在佛教中象征着清净和智慧，这里形容其朵朵如车轮大小，展示了净土中的莲花非凡巨大。"华内托生真自在"则表达了信徒通过念佛求生的愿望，在莲花之中重获新生，享受极乐世界的自由自在。

“分三辈”，可能是指根据众生的根性和修行程度而有不同的往生情况。"阿鞞跋致长无退"一句，通过对净土信仰不懈追求的表达，强调了对这份信仰的坚定和持久。

整首诗通过对西方净土的描绘，传递了一种对美好来世的向往，以及对于现世生命意义的深刻思考。它既是对佛教净土宗的赞颂，也是对人类精神追求的一种表达。