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《游严真观支机石而壁有记古鼎丹茅事》全文
宋 / 喻汝砺   形式: 古风

古木共幽意长廊晏如

于焉逍遥且复散衣裾。

尘虑飒已空,道心颇闳舒。

不知度世人,去此岁几徂。

何有丹砂尚尔留庭隅。

支机亦悠哉,谁复订有无

我知此公意,慨彼元鼎初。

继之五凤问,斯民毙刀锯。

聊欲谢世网,欻以道自娱

抱独理自会,旷怀遗所拘。

初匪逃世人,而世自我疏。

默念斯人,起我忧患馀。

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诗文中出现的词语含义

抱独(bào dú)的意思:形容一个人自私自利,只关心自己而不考虑他人。

长廊(cháng láng)的意思:指非常长的走廊或通道。

尘虑(chén lǜ)的意思:指琐碎的忧虑或烦恼。

丹砂(dān shā)的意思:丹砂是指赤红色的矿物,也用来比喻珍贵的东西或重要的人物。

度世(dù shì)的意思:度过一生,度过人生

公意(gōng yì)的意思:公正的意见或看法。

何有(hé yǒu)的意思:没有什么,没有的事

旷怀(kuàng huái)的意思:形容心灵空旷,思绪万千。

默念(mò niàn)的意思:默默地念诵或思考。

且复(qiě fù)的意思:表示某种情况或状态尚未结束,还会继续发展或变化。

散衣(sàn yī)的意思:指没有固定工作或职业,没有稳定收入的人。

尚尔(shàng ěr)的意思:尚美德,崇尚高尚的品质。

世网(shì wǎng)的意思:指世间人世纷杂的事物,也用来形容人世间的纷争和纠纷。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。

斯民(sī mín)的意思:指人民,民众。

逃世(táo shì)的意思:逃避现实,远离尘世纷扰

五凤(wǔ fèng)的意思:五只凤凰。形容人才辈出,风华绝代。

逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

谢世(xiè shì)的意思:指人去世或物品损毁。

晏如(yàn rú)的意思:形容人的容貌或状态像晏王一样美好,非常美丽或安详。

衣裾(yī jū)的意思:衣服的下摆。

幽意(yōu yì)的意思:幽深的情感和意义

忧患(yōu huàn)的意思:指忧虑和担忧,特指对未来可能发生的困难和危险感到担心。

有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。

于焉(yú yān)的意思:指到了那个地方,就在那个地方停留或从事某种活动。

云何(yún hé)的意思:用于问询事情的原因或经过。

支机(zhī jī)的意思:指援助、支持的工具或手段。

自娱(zì yú)的意思:自己娱乐自己,自我消遣

自我(zì wǒ)的意思:指一个人对自己的认识、评价和意识。

鉴赏

这首诗描绘了作者在游览严真观时,对支机石的感慨以及对历史人物的追思。诗中充满了对自然与道家哲学的深刻理解,以及对社会变迁的反思。

首句“古木共幽意,长廊亦晏如”,描绘了古木与幽静的长廊相映成趣的景象,营造出一种宁静祥和的氛围。接着,“于焉咏逍遥,且复散衣裾”表达了诗人在此地自由自在、超脱世俗的愉悦心情。诗人通过“尘虑飒已空,道心颇闳舒”进一步强调了心灵的净化与道家哲学的实践。

“不知度世人,去此岁几徂”则反映了诗人对时间流逝的感慨,以及对世间繁华与个人命运的思考。接下来,“云何有丹砂,尚尔留庭隅。支机亦悠哉,谁复订有无”通过提及古代炼丹术与支机石的故事,引出了对历史与现实的对比,以及对追求永恒与真实意义的探讨。

最后,“我知此公意,慨彼元鼎初。继之五凤问,斯民毙刀锯”将思绪拉回历史,表达了对古代政治残酷的哀叹,以及对人民苦难的同情。诗人借此抒发了对社会公正与人性关怀的渴望。“聊欲谢世网,欻以道自娱。抱独理自会,旷怀遗所拘”则展现了诗人寻求精神解脱与内心自由的决心。

“初匪逃世人,而世自我疏。含默念斯人,起我忧患馀”则点明了诗人并非逃避现实,而是通过内心的平静与对历史人物的怀念,来面对生活中的忧患与挑战。整首诗情感深沉,哲理丰富,展现了诗人独特的思想境界和艺术风格。

作者介绍

喻汝砺
朝代:宋

(?—1143)陵井监仁寿人,字迪孺。徽宗崇宁五年进士。知阆中县,迁祠部员外郎。钦宗靖康二年,闻金人欲废赵氏立张邦昌,乃扪其膝曰:“不能为贼臣屈!”挂冠而去,自号扪膝居士。高宗即位,从京师趋行在,复为郎。因论迁都之害,为李纲所重,除四川抚谕官,督输四川漕计、羡缗及常平钱物。建炎二年,刷川纲金帛八百余万缗,乞留用为陕州五路军粮犒设之费。绍兴元年知果州,五年移知普州,上书言蜀守备之策。改夔州路提点刑狱。因勾龙如渊荐,召对,除驾部员外郎,迁潼川府路转运副使。十年,直秘阁、知遂宁府。有《扪膝稿》。
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