远兼渔火乱，低并野燐飞。
《秋村十二咏·其七萤灯》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
秉烛（bǐng zhú）的意思：手持蜡烛，指代亲自主持或亲自负责。
不羡（bù xiàn）的意思：不嫉妒别人的成功或优点。
成形（chéng xíng）的意思：指事物逐渐形成或发展成某种状态或形态。
腐草（fǔ cǎo）的意思：形容人的品行或能力不好。
古意（gǔ yì）的意思：指古代的意义、习俗或观念。
何为（hé wéi）的意思：指询问某事物的真正含义或定义。
怀古（huái gǔ）的意思：怀念古代的事物或人物，对古代文化产生情感上的依恋和敬仰。
空囊（kōng náng）的意思：指空气囊袋，比喻虚有其表、无用之物。
平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。
识字（shí zì）的意思：
◎ 识字 shízì
[become literate] 认识文字渔火（yú huǒ）的意思：指夜晚渔民在海上点燃的火光，比喻微弱的希望或指望。
- 鉴赏
此诗描绘了一幅秋夜村落中萤火虫点亮微光的画面。诗人以“秉烛何为者”开篇，巧妙地将自己与萤火虫置于同一情境中，通过“微光近夕晖”展现出萤火虫虽小却能与夕阳余晖相映成趣的景象。接着，“远兼渔火乱，低并野燐飞”两句，进一步渲染了萤火虫在广阔乡村夜色中的点点光芒，与远处渔火、近处野燐交织成一幅生动的秋夜图景。
“腐草成形小，空囊识字稀”两句，运用拟人手法，将萤火虫的生成与知识的获取联系起来，既体现了自然界的生命奇迹，也暗含了对知识的渴望与珍惜。最后，“平生怀古意，不羡借馀辉”表达了诗人内心的宁静与超脱，即使身处平凡，也不羡慕外物的光辉，而是怀揣着对历史的敬仰和对知识的追求，展现了诗人淡泊名利、志存高远的人生态度。
整首诗语言简洁，意境深远，通过萤火虫这一自然现象，寄托了诗人对生活哲理的深刻思考，以及对美好品质的向往与追求。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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题兰史罗浮纪游图
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《题兰史罗浮纪游图》【清·丘逢甲】我阅世界大地图，罗浮一点乃在南岭之南隅。神禹伯益导焚所未到，发见乃始汉家使者中大夫。二千馀年在世界，为山主者仙之儒。洞天福地收不尽，许容黄面瞿昙徒。霸者之宫贼巢穴，仙山时亦遭点污。游人迁客更多事，往往镌刻伤山肤。沉迷诗酒发幻想，或突神女搪仙姑。梅花无言翠羽笑，梦中彼美颜何姝？天公应悔蓬莱割左股，隳落欲界非仙都。迩来仙人所治地益窄，堑山跨海来群胡。各思圈地逞势力，此邦多宝尤觊觎。此时傥有豪杰出，岂能揖让无征诛！此时若作厌世想，纵成仙去胡为乎？潘生昔游半球万里路，海山看尽呼归桴。中间锡兰岛上逢佛睡，一任释种为人奴。佛犹如此仙可想，但有沉醉醪何酥。仙人醉生佛梦死，世间学者宁非愚。留名山石石且枯，岂有丹青能不逾？人生若作千秋万岁想，固应自立昂藏躯。黄河、扬子、珠江判流域，文明之运方南趋。天道由来后起胜，以中證外原非诬。但须世界有豪杰，太极虽倒人能扶。南界之山走百粤，如罗浮者雄非粗。奇峰四百瀑九百，慎勿但作诗人娱。上有神桂下有湖，洞中仙蝶不可呼。题君此图正风雨，想见罗浮离合云模糊。
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