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《逍遥咏·其十三》全文
宋 / 赵炅   形式: 五言律诗  押[豪]韵
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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

出没(chū mò)的意思:指人或事物在某个地方频繁出现或活动。

聪明(cōng ming)的意思:形容人聪明机智、反应敏捷。

顶戴(dǐng dài)的意思:指互相尊重、互相礼让。

理性(lǐ xìng)的意思:指人的思维和行为以理智为基础,合乎逻辑和客观规律。

猛利(měng lì)的意思:形容非常强烈、锐利、猛烈的样子。

明识(míng shí)的意思:明智的知识和见识。

圣境(shèng jìng)的意思:指非凡的境地或至高无上的境界。

识见(shí jiàn)的意思:指对事物的认识和见解。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

滔滔(tāo tāo)的意思:形容水势浩大、声势磅礴,也用来形容言辞或文章的气势磅礴、连绵不绝。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

通理(tōng lǐ)的意思:通达事理,了解道理。指能够理解和掌握事物的道理,具备明智的思考和处理能力。

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

虚劳(xū láo)的意思:指白白劳累,付出了很多努力却没有取得实际的成果。

因缘(yīn yuán)的意思:因缘指事物发生的原因和缘由。

中原(zhōng yuán)的意思:指中国北方地区的中心,也泛指中心地带。

注释
顶戴:头顶天地,表示崇高和尊敬。
尊天地:对天地的敬仰。
聪明:智慧。
识见:见识。
无为:顺应自然,不强求。
理性:理智和理解。
岂:难道。
虚劳:徒然劳累。
出没:隐现不定。
因缘:因果关系。
逃:逃避。
中原:指中国中部地区。
圣境:神圣的地方。
四海:全世界。
滔滔:形容水流滚滚或人声鼎沸。
翻译
头顶天地的尊崇,智慧见识超群。
顺应自然,理性通达,锐利不虚度光阴。
行踪难以捉摸,因果循环无法逃脱。
中原大地有许多神圣之地,四海波涛汹涌不断。
鉴赏

这首诗是宋代赵炅的《逍遥咏》中的第十三首。从内容上看,诗人表达了一种超脱世俗、与自然合一的哲学思想和生活态度。

“顶戴尊天地,聪明识见高。”这两句表明了诗人对宇宙万物有着深刻的认识和敬畏之心,同时也展现出一种聪慧和高度的洞察力。

“无为通理性,猛利岂虚劳。”这里体现了道家思想中的“无为”概念,即顺应自然,不强求不必要的作为。同时,“猛利”一词显示诗人对生命和自然力量的尊重和认识,并非空洞无意义的努力。

“出没终难认,因缘不可逃。”这两句则表达了对世事变迁、生死循环以及因果关系的深刻理解。诗人似乎在告诫读者,面对自然规律与生命流转,我们无法完全把握和逃避。

“中原多圣境,四海涌滔滔。”最后两句描绘了一种广阔的自然景观,同时也反映了诗人对于精神家园或心灵净土的向往。这里的“圣境”可能指的是一种超凡脱俗的精神状态,而“四海涌滥滥”则是对大自然无尽力量和美丽景色的赞叹。

总体而言,这首诗通过简洁精炼的语言,传达了一种深远的哲理,以及诗人对于宇宙、生命和自我位置的独到见解。

作者介绍

赵炅
朝代:宋

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