安足（ān zú）的意思：满足、足够

本根（běn gēn）的意思：指事物的根本、基础或本质。

不在（bù zài）的意思：不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

不存（bù cún）的意思：不存在、无法实现

大夫（dài fu）的意思：指医生或医学专家。

葛藟（gě lěi）的意思：指人的品德高尚，言行正直，不受贪欲、恶习等的影响。

胡然（hú rán）的意思：形容情绪或行为突然而无法预料、无法控制。

积苦（jī kǔ）的意思：长期积累的苦难或痛苦

既已（jì yǐ）的意思：已经，已经发生或完成。

苦窳（kǔ yǔ）的意思：指生活贫困、困苦。

况乃（kuàng nǎi）的意思：更何况，何况

茅土（máo tǔ）的意思：指原始、贫瘠、粗陋的环境或条件。

名器（míng qì）的意思：指具有特别优秀才能或技艺的人或物。

其他（qí tā）的意思：指与前文所述的事物不同的事物或人。

群雄（qún xióng）的意思：指众多英雄豪杰聚集在一起的场景。

神气（shén qi）的意思：形容态度自信、神情自豪的样子。

王章（wáng zhāng）的意思：指君主、统治者的章程、政令。

雄横（xióng héng）的意思：形容威武雄壮，气势磅礴。

寻斧（xún fǔ）的意思：寻找已经丢失或失去的东西，比喻做无用功或者做无谓的努力。

意气（yì qì）的意思：形容人精神饱满，斗志昂扬，充满自信和活力。

一旦（yī dàn）的意思：表示某种情况一旦发生就会引起重大的变化或后果。

玉步（yù bù）的意思：形容走路轻盈、优雅。

周德（zhōu dé）的意思：指一个人品德高尚，行为端正，有德行。

足数（zú shù）的意思：足够的数量或程度

这首清代诗人殷岳的《读史(其六)》以历史为背景，通过比喻和象征手法，表达了对历史变迁与道德沦丧的感慨。诗中提到的"太阿不在掌"暗指权力转移，"神气积苦窳"则暗示了周朝衰微后的混乱状态。"周德既已衰，子孤失其叙"进一步强调了道德败坏和统治秩序的混乱。

"群雄横意气，鼎隧启纳侮"描绘了各路英雄崛起，不再尊重传统秩序，开始轻视权威。"玉步犹未改，王章尚撑柱"则象征着即使在艰难时刻，仍有忠贞之士坚守正道。

"胡然晋大夫，一旦荐茅土"是对晋国贵族轻率行为的批评，他们竟然轻易地推荐权位，失去了应有的谨慎。"葛藟庇本根，况乃纵寻斧"运用比喻，指责他们不顾根本，滥施权力，如同蔓生植物遮蔽根基，甚至动用暴力。

最后两句"名器苟不存，其他安足数"直指如果名义和礼制不存，其他的一切都显得微不足道，强调了制度和道德对于社会稳定的基石作用。

整体来看，这首诗寓言深刻，批判犀利，展示了诗人对历史沉思和对现实忧虑的深度。