斧锄亦奚为,教养材与蔬。
吾裁此俚语,凭君为传诸。
必须(bì xū)的意思:必须表示某种事情是不可或缺的,不容忽视的,必须要做的。
必先(bì xiān)的意思:必须首先做的事情,优先完成的任务。
薄俗(báo sú)的意思:指言谈、行为轻浮、庸俗不雅。
胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。
荒秽(huāng huì)的意思:指荒凉肮脏。
嘉训(jiā xùn)的意思:给予良好教诲或教导,使人受益。
教养(jiào yǎng)的意思:教育和培养一个人的品德和修养。
俚语(lǐ yǔ)的意思:
[释义]
(名)粗俗的或通行面极窄的方言词,如北京话里的“撒丫子”(放开步子跑)、“开瓢儿”(打破头)。
[构成]
偏正式:俚(语
如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。
深林(shēn lín)的意思:指茂密的森林,也比喻深奥、复杂的事物或情况。
未始(wèi shǐ)的意思:未曾开始;从未有过。
鲜德(xiān dé)的意思:指品德高尚,道德行为纯正,具有高尚的美德。
先正(xiān zhèng)的意思:指事情发生之前就能预料到结果,也指事先做好准备。
相习(xiāng xí)的意思:彼此学习,互相取长补短。
心与(xīn yǔ)的意思:心与是一个由两个汉字组成的词语,分别代表心思和与人交往。它的基本含义是指人与人之间的情感交流和思想沟通。
养材(yǎng cái)的意思:培养和修养人才。
一卷(yī juàn)的意思:形容文章或书籍内容丰富、博大精深。
悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。
幽人(yōu rén)的意思:指隐居在深山幽谷中的人,也可用来形容生活在孤独、寂静环境中的人。
真叟(zhēn sǒu)的意思:真实老人,指年纪真老、经验丰富的人。
正己(zhèng jǐ)的意思:
端正自己的思想、言行。《礼记·中庸》:“正己而不求於人,则无怨。” 唐 李翱 《答侯高第二书》:“君子正己而须之尔,虽圣人不能取其容焉。” 明 张居正 《与蓟辽督抚书》:“夫省文以期实效,坦怀以合暌贰,正己以振威稜,乃渠今日最切务也。”
自治(zì zhì)的意思:自治指的是一个地方或组织独立自主地管理自己的事务,不受外界干预或控制。
自如(zì rú)的意思:自如指事物自然无拘束、自由自在的状态或行为。
这首诗由宋代僧人释契嵩所作,名为《古意(其五)》。诗中以朴实的语言,表达了对人生哲理的深刻思考和对社会风气的忧虑。
首句“穷品偶真叟,授我一卷书”,描绘了诗人偶然遇到一位智者,得到了一本珍贵的书籍的情景。这本书籍不仅包含了知识,更蕴含了人生的智慧。
接着,“深林值幽人,遗我斧与锄”两句,通过比喻的手法,暗示了在人生的旅途中,需要像耕种土地一样,用心去培育自己的品德和能力。斧锄在这里象征着工具,也寓意着解决问题的方法和手段。
“荒秽必须剪,使之蔼自如”则进一步强调了去除生活中的杂念和障碍,保持内心的纯净和平静的重要性。只有这样,才能让心灵自由自在地生长。
“授书欲胡为,教尔心与躯”表明了书籍不仅仅是知识的载体,更重要的是它能教导人们如何正确地对待自己的身心,如何在纷扰的世界中保持自我。
“学必先正己,自治乃及馀”强调了自我修养的重要性,只有先完善自己,才能更好地影响他人和社会。
“此意有嘉训,佩之未始除”表达了诗人对这些道理的珍视,认为它们如同宝贵的教诲,值得永远铭记。
最后,“如何悠悠人,自谬欲是渠。相习成薄俗,鲜德怀籧篨”揭示了社会上普遍存在的问题——人们往往迷失自我,追求错误的价值观,导致社会风气的败坏。诗人对此表示忧虑,并希望人们能够反思,回归正确的价值观。
“吾裁此俚语,凭君为传诸”则是诗人希望自己的话语能够被广泛传播,影响更多的人。
整首诗语言质朴,情感真挚,通过对个人修养和社会风气的探讨,展现了诗人对人生和社会的深刻洞察。
丹霞脩何行,天花雨红英。
草莽化金碧,宴坐十年成。
落笔多奇语,酬唱皆名卿。
微言寄祸福,无心天籁鸣。
顷年来七峰,见我眼增明。
西来的的意,一语贯三乘。
坐令尘土人,弹指悟无生。
别来今许久,夜梦飞爽灵。
新诗忽入手,春风死草萌。
公以慧生定,我自明而诚。
相望虽千里,秋风共一清。
去去勿作念,明鉴无将迎。
桂香风老鬓飕飕,添著湘罗小夹裘。
烟锁亭台青嶂晓,露寒帘幕画堂秋。
雁来花发芙蓉浦,燕去影疏杨柳楼。
隔岸梧桐易憔悴,未霜叶落满河舟。
我知君子有常心,谁谓春秋无定法。
常心定法皆一途,万变在前吾不惑。
锦衣白马青油客,回首伤心沦异域。
缟带喜赠延州来,一见浑如旧相识。
片时偷生万年泣,倘得义成身乃立。
已将死生委天公,要因笔削明吾迹。
偃蹇榻上书千帙,坐使群儒仆墙壁。
凛然紬史行天诛,扫除坦涂大搜索。
赞辞自昔非游夏,叛去于今无籍湜。
鸿雁书闻到上林,管弦声任来凝碧。
嫣然侍侧两少丽,桃叶桃根莫能及。
豆蔻梢轻露有华,早梅花嫩春无力。
欲将婢子固君心,岂料君心坚铁石。
果闻远使报还家,万里精诚初不隔。
书成初奏未央宫,金马石渠皆动色。
不与左氏作忠臣,忠欲天王坐中国。
圣人大法先能识,节义大闲今独得。
伤麟叹凤非道穷,千载相逢犹咫尺。
尊王便是祝釐心,圣人寿与天无极。
《毕少董翻经图诗》【宋·王铚】我知君子有常心,谁谓春秋无定法。常心定法皆一途,万变在前吾不惑。锦衣白马青油客,回首伤心沦异域。缟带喜赠延州来,一见浑如旧相识。片时偷生万年泣,倘得义成身乃立。已将死生委天公,要因笔削明吾迹。偃蹇榻上书千帙,坐使群儒仆墙壁。凛然紬史行天诛,扫除坦涂大搜索。赞辞自昔非游夏,叛去于今无籍湜。鸿雁书闻到上林,管弦声任来凝碧。嫣然侍侧两少丽,桃叶桃根莫能及。豆蔻梢轻露有华,早梅花嫩春无力。欲将婢子固君心,岂料君心坚铁石。果闻远使报还家,万里精诚初不隔。书成初奏未央宫,金马石渠皆动色。不与左氏作忠臣,忠欲天王坐中国。圣人大法先能识,节义大闲今独得。伤麟叹凤非道穷,千载相逢犹咫尺。尊王便是祝釐心,圣人寿与天无极。
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