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《自张平道入瑶溪》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言律诗  押[元]韵

冲虎曾经落照村,千峰盘尽始登门

惯闻跛脚阿师法,喜见横行道者孙。

爱客精神入画游方踪迹夜重论。

杖藜又入层云去,知有安公旧隐存。

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诗文中出现的词语含义

阿师(ā shī)的意思:指对师长极其尊敬,言谈举止恭敬有礼。

跛脚(bǒ jiǎo)的意思:指行走时一只脚受伤或有残疾,造成行动不便。

层云(céng yún)的意思:形容云层密集、层次分明的样子。

登门(dēng mén)的意思:指主动上门拜访或求助。

横行(héng xíng)的意思:指某种势力、行为或现象在某一领域内猖獗、肆意妄为。

精神(jīng shen)的意思:指人的意志力、毅力和精神状态。

经落(jīng luò)的意思:指经验丰富而深入的思考和体验,使人在某个领域或问题上获得深刻的理解。

旧隐(jiù yǐn)的意思:旧隐指的是旧日的隐士,形容过去的人或事物已经过时或不再适用。

落照(luò zhào)的意思:指太阳落下来的光景,也用来形容太阳落山的景象。

入画(rù huà)的意思:指一个人或一件事物具备了具备了艺术价值,可以被描绘到画中。

神清(shén qīng)的意思:形容头脑清醒,思维敏捷,精神焕发。

师法(shī fǎ)的意思:学习模仿前辈或大师的学问、技艺或思想。

行道(háng dào)的意思:指遵守道德规范,行为端正,品行良好。

游方(yóu fāng)的意思:指僧人、道士等出家人四处游历,传教或修行。

曾经(céng jīng)的意思:曾经表示过去的时间,过去曾经发生过的事情。

杖藜(zhàng lí)的意思:杖藜是一个形容词,意思是指行走艰难、步履蹒跚的样子。

踪迹(zōng jì)的意思:指追踪的痕迹或线索。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人探访友人的场景,充满了禅意与自然之美。首句“冲虎曾经落照村”以虎落照村起笔,营造出一种静谧而又略带神秘的氛围,暗示了旅程的不平凡。接着,“千峰盘尽始登门”一句,通过层层叠叠的山峰,展现了旅途的艰辛与漫长,同时也预示着即将到达的目的地将会有不同寻常的景象。

“惯闻跛脚阿师法,喜见横行道者孙”两句,巧妙地运用了对比手法,一方面表达了对老僧(跛脚阿师)修行法门的尊敬与传承的喜悦,另一方面则暗示了年轻一代(道者孙)在修行道路上的自由与无畏。这种传承与创新的结合,体现了佛法的生生不息。

“爱客精神清入画,游方踪迹夜重论”则进一步深化了主题,诗人对友人的热情好客之情,以及对旅行中所见所感的深刻思考,都如同一幅幅生动的画卷,令人回味无穷。夜晚的讨论,则是心灵深处的交流,揭示了友情与智慧的珍贵。

最后,“杖藜又入层云去,知有安公旧隐存”以杖藜入云结束,既是对旅程的继续,也是对未知世界的探索与期待。这里的“安公旧隐”,或许象征着过去智慧与宁静的所在,也可能是对未来的某种期许,整个画面充满了哲思与诗意。

综上所述,这首诗不仅描绘了自然风光与人物活动,更蕴含了深刻的哲理与情感,展现了宋代文人对自然、友情和修行的独到见解,是一首富有意境与韵味的佳作。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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