传家（chuán jiā）的意思：传承家业，将财产、技艺或传统文化等传给后代。

典谟（diǎn mó）的意思：指典章制度的谋略和计策。

连屋（lián wū）的意思：连续的房屋，指多栋相连的房屋，也比喻连续不断的事物。

乔木（qiáo mù）的意思：比喻人的思想、行为或事物的本质高尚、不同寻常。

桑梓（sāng zǐ）的意思：指自己的家乡或故乡。

善缘（shàn yuán）的意思：善缘指的是良好的缘分或者好的因缘关系。

上禄（shàng lù）的意思：指升迁官职或得到福禄。

天上（tiān shàng）的意思：形容非常美好的境地或事物。

惟桑（wéi sāng）的意思：指人们不愿意接受新的事物或观念，固守旧有的思想和方式。

阴骘（yīn zhì）的意思：指在背后暗中谋害他人，进行阴险的计划和行动。

掌中（zhǎng zhōng）的意思：指完全掌握、控制某事物。

种德（zhòng dé）的意思：种植美德、培养品德。

中珠（zhōng zhū）的意思：指在众多的珍珠中，中间一颗最为珍贵。

掌中珠（zhǎng zhōng zhū）的意思：指珍贵的宝物或宝石。

这首诗《喜得孙》是明代诗人康麟所作，通过简洁的语言描绘了对家族传承与子孙后代的深厚情感。

首句“乔木阴连屋”，以乔木的浓荫与房屋相连的形象，营造出一种和谐、宁静的家庭氛围，象征着家族的繁盛与庇护。接着，“溪山旧相儒”一句，将自然景观与儒家文化相结合，暗示家族世代传承着儒学的精神，生活于山水之间，追求内心的平和与智慧。

“昨辞天上禄，今得掌中珠”两句，运用了巧妙的比喻，将得到孙子比作得到了掌中的珍珠，既表达了对孙子降临的喜悦之情，也暗含了对家族血脉延续的重视与期待。这里“天上禄”象征着高远的荣誉或地位，“掌中珠”则代表珍贵的子孙，两者形成鲜明对比，强调了家族传承的重要性。

“种德惟桑梓，传家只典谟”进一步阐述了家族教育与道德传承的主题。诗句中的“桑梓”指故乡，象征着家族的根基；“典谟”则是古代的典籍，代表了儒家的教诲与道德规范。这两句强调了家族成员应以道德为本，传承家族的优良传统与文化。

最后，“善缘天不负，阴骘本无拘”表达了对善行与命运关系的思考。诗句中的“善缘”意味着善行会带来好的结果，“天不负”则表明上天不会辜负善良的人。“阴骘”在这里指的是暗中的善行，即不求回报的善举。这两句鼓励人们行善积德，相信善行终将得到回报，无论是在世间的评价还是在未来的命运中。

整体而言，这首诗通过生动的意象和深刻的哲理，展现了对家族传承、子孙后代以及道德修养的重视，体现了中国古代文人对于家庭、社会与个人道德的深刻思考。