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《斋醮对联》全文
明 / 夏言   形式: 对联

灵蓍之草以成文天数五,地数五,五五二十五数,数生于道,道合元始天尊,尊无二上;

截嶰竹之筒以协律阳声六,阴声六,六六三十六声,声闻于天,天生嘉靖皇帝帝统万年

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诗文中出现的词语含义

成文(chéng wén)的意思:指文章或文书已经写好,可以公开发表或使用。

道合(dào hé)的意思:指思想、观点或兴趣等相符合,意见一致,互相合得来。

帝统(dì tǒng)的意思:指帝王的统治,也可以指某个领域或行业中的最高权威。

地数(dì shù)的意思:地数是指地理上的数目,也可以表示事情的大小或程度。

皇帝(huáng dì)的意思:指一代人中最杰出、最受尊崇的人物。

嘉靖(jiā jìng)的意思:指人才出众,德行卓越。

灵蓍(líng shī)的意思:比喻人的智慧、才能超群。

六六(liù liù)的意思:形容事物非常顺利,一切顺风顺水。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

声闻(shēng wén)的意思:声音传闻到耳朵中,指消息传达出去。

天尊(tiān zūn)的意思:指神明或天神,也用来形容至高无上的尊贵和崇高。

天数(tiān shù)的意思:指命运的安排或注定的日子。

天生(tiān shēng)的意思:与生俱来,天赋的,本性的。

万年(wàn nián)的意思:长时间,永远。

五五(wǔ wǔ)的意思:形容事物的数量相等或比例相当。

五数(wǔ shù)的意思:指五个数字,即1、2、3、4、5。也用来形容事物的数量不多或有限。

无二(wú èr)的意思:没有第二个,独一无二

协律(xié lǜ)的意思:指人们在共同的目标下,相互配合、协作,共同努力。

阳声(yáng shēng)的意思:指男子的声音,也用来形容男子的声音宏亮、嘹亮。

阴声(yīn shēng)的意思:指暗中诋毁、诽谤、中伤他人的言论或声音。

元始(yuán shǐ)的意思:指宇宙的起源之初,或者事物的最初阶段。

三十六(sān shí liù)的意思:形容事物变化多端,无法预测或掌握。

元始天尊(yuán shǐ tiān zūn)的意思:元始天尊是道教中的一个神灵,指的是宇宙的创造者和至高无上的神明。

尊无二上(zūn wú èr shàng)的意思:尊敬没有第二个人能超过的。

鉴赏

此联巧妙融合了道教与儒家思想,展现了古代文人对于宇宙秩序与君主统治的深刻理解。"揲灵蓍之草以成文",运用了古老的占卜方法,象征着通过自然界的微妙变化来揭示宇宙的奥秘和法则。"天数五,地数五,五五二十五数",体现了五行相生相克的哲学理念,暗示着宇宙万物的和谐统一。"数生于道,道合元始天尊,尊无二上",强调了道作为宇宙的根本法则,而元始天尊则是至高无上的存在,表达了对宇宙最高真理的敬畏。

"截嶰竹之筒以协律",则涉及音乐与和谐的概念,嶰竹制成的乐器能发出和谐的声音,象征着音乐在调和人心、维护社会秩序中的作用。"阳声六,阴声六,六六三十六声",通过阴阳对立统一的观念,阐述了声音的多样性和复杂性,同时也隐喻着自然界和人类社会的平衡与和谐。

"声闻于天,天生嘉靖皇帝,帝统万年",将自然界的和谐与人类社会的统治联系起来,嘉靖皇帝被赋予了天命,象征着他的统治将如同自然界的和谐一样,持续长久。这不仅体现了对君主权威的尊重,也蕴含了对理想社会秩序的向往。

整体而言,这副对联通过丰富的象征和隐喻,展现了古代文人对于宇宙秩序、君主统治以及和谐社会的深刻思考和美好愿景。

作者介绍
夏言

夏言
朝代:明   字:公谨   籍贯:江西贵溪   生辰:1482—1548

夏言(1482—1548),字公谨,汉族,江西贵溪人。明正德进士。初任兵科给事中,以正直敢言自负。世宗继位,疏陈武宗朝弊政,受帝赏识。裁汰亲军及京师卫队冗员三千二百人,出按皇族庄田,悉夺还民产。豪迈强直,纵横辩博,受宠升至礼部尚书兼武英殿大学士入参机务,不久又擢为首辅。嘉靖二十七年议收复河套事,被至弃市死。其诗文宏整,又以词曲擅名。有《桂洲集》。 
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