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《读史·其十二》全文
清 / 殷岳   形式: 古风

革心干羽革面血标杵。

汉武远略八荒宁处

郊祀天马祖祢宫吕

夺我燕支山,庸有利乎女。

夜郎贾蒟酱,间使出深阻。

靡敝鬼神四庙无余祜。

轮台尺书,不者亡秦绪。

终汉无外扰,尚论节取

无德易以亡,圣言久沦胥

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诗文中出现的词语含义

八荒(bā huāng)的意思:指遍及八方的荒凉之地,形容非常偏远、边远的地方。

尺书(chǐ shū)的意思:形容文章或书籍的篇幅短小。

干羽(gàn yǔ)的意思:指人们对某个人或事物的评价或批评。

革心(gé xīn)的意思:指改革思想,振奋心志,勇于创新。

革面(gé miàn)的意思:改变面貌,改头换面

宫吕(gōng lǚ)的意思:宫吕是指古代音乐中的两种音阶,也用来比喻人的才华和能力。

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

汉武(hàn wǔ)的意思:指统一战国后的中国,由汉朝创立,以汉武帝刘彻为代表。

郊祀(jiāo sì)的意思:郊祀是指古代帝王在都城郊外举行的祭祀仪式。现在用来形容隆重的祭祀仪式。

节取(jié qǔ)的意思:节省取用,合理利用资源。

轮台(lún tái)的意思:指战争中的前沿阵地或边疆城市。

沦胥(lún xū)的意思:指人或事物处于困顿、堕落、沉沦的状态。

靡敝(mí bì)的意思:指衣衫破烂、衰败、颓废无力的样子。

宁处(níng chǔ)的意思:宁静安逸的居所。

尚论(shàng lùn)的意思:指对某个问题或事物的看法或评价尚未定论,仍然存在争议或讨论的余地。

四庙(sì miào)的意思:指四个庙宇,比喻重要的事物或地方。

台下(tái xià)的意思:指在表演或演讲时,观众所在的位置。也泛指观众、听众。

天马(tiān mǎ)的意思:形容思维或想象自由奔放,不受拘束。

舞干(wǔ gàn)的意思:指在困境中坚持不懈、奋发向前,不被困难所阻挠。

无余(wú yú)的意思:没有剩余、没有余地

无外(wú wài)的意思:没有其他;除此之外没有别的。

无宁(wú nìng)的意思:毫无疑问;没有任何可比性

无德(wú dé)的意思:指没有道德、没有品德的人。

燕支(yàn zhī)的意思:燕子支撑在枝头,比喻依靠他人或外力维持自己的地位或生活。

夜郎(yè láng)的意思:指不了解情况或不了解对方实力的人。

有利(yǒu lì)的意思:有益、有好处

远略(yuǎn lüè)的意思:远大的眼光和深远的见解。

祖祢(zǔ mí)的意思:指祖宗和神灵,常用来表示对祖先的尊敬和崇敬之情。

郊祀歌(jiāo sì gē)的意思:指古代帝王在郊外举行祭祀时所唱的歌曲。用来形容庄重肃穆的场合或庆祝盛大的仪式。

鉴赏

这首清代诗人殷岳的《读史(其十二)》以历史为背景,通过描绘汉武帝时期的军事扩张和边疆争夺,展现了帝王的雄心与战争的残酷。"革心舞干羽,革面血标杵"形象地刻画了武力征服的决心,"汉武勤远略"点明了主题。接下来的诗句描述了汉武帝祭祀天地,祈求胜利,以及对领土的渴望,如"夺我燕支山"。

诗中提到的"夜郎贾蒟酱"暗指偏远地区的贡品,"靡敝忧鬼神"则揭示了战争带来的民生凋敝和对神灵的敬畏。"四庙无余祜"表达了对国家命运的忧虑,"轮台下尺书"引用了汉武帝的决策,若不顺从将导致严重后果。最后,诗人总结说汉朝虽未再受外部侵扰,但历史教训告诉我们,无德的统治者容易导致灭亡,"无德易以亡,圣言久沦胥"是对历史沉痛的反思。

整体上,这首诗以历史叙事的方式,寓言般地揭示了权力、战争与道德之间的关系,具有深刻的警示意义。

作者介绍

殷岳
朝代:清

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