《台湾竹枝词·其二十一》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人丘逢甲所作的《台湾竹枝词》系列中的第二十一篇。诗中以“印收监国”开篇，暗示了台湾被割让的历史背景，表达了对这一事件的深切感慨。接着，“泪洒孤坟日已斜”一句，描绘出诗人面对台湾命运时的悲痛心情，将个人情感与历史命运紧密相连。
后两句“城北城西千万树，哀魂应化杜鹃花”，运用了象征手法，将台湾的千万树木比作哀悼之魂，而杜鹃花则象征着哀伤与不屈的精神。这两句不仅描绘了台湾的自然景观，更寄托了诗人对台湾人民坚韧不拔、不畏强权的精神赞美。
整体而言，这首诗通过细腻的情感表达和生动的意象描绘，展现了诗人对台湾历史变迁的深刻思考和对台湾人民命运的深切关怀，具有强烈的历史感和人文情怀。
- 作者介绍
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丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
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感忠雅九章
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《感忠雅九章》【明·霍韬】兀兀者木，胡然再华。彼木则华，岂伊瑞邦家。邦家孕贤，节脩且姱。忠贤脩姱，明运亨嘉。忠贤降灵，有占斯石。忠贤之心，匪也斯席。忠贤之心，遑遑皇国。朝昏翼翼，衷冲翼翼。忠贤之心，如柏斯茜。彼柏之茜，固趾石贞。匪霜雨变，忠贤之心。如柏之贞，匪霜雨变。粤昔婺源，有石其翳。石如镜如，霞霾其蔽。粤闻自昔，隋唐之际。有汪先公，保邦之勚。世德绳艺，汪德绳艺，是石之异。忠贤之衷，与天地通。木枯而华，气天地通。石翳而晶，气天地通。天地感通，贤之衷忠。忠衷之积，应运而亨。运也匪值，蕴也山灵。应运时乘，风声楞楞。风声楞楞，天下和平。楞楞风声，九天其迈。如彼鸿毛，翳天之外。如彼先公，曾唐之赉。唐室之赉，天地交泰。忠贤之心，绳绳匪懈，绳德匪懈。受福是介，受福之介，孙子是赖。岂曰誉沽，旁訾以韰。亦有流言，式予德戒。予德衷式，徵之于情。于情之忒，于德之徵。如石衷润，其光斯澄。如木衷和，其华斯嵘。显允君子，忠贤是绳。汪之先公，唐室令名。显允君子，令名是绳，孙子是贞。忠衷，同治本作“衷忠”。
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勿折我竹枝，勿折我松枝。
竹荫我遁翁之斋，松蹲我遁翁之池。
坐斯斋矣，遥我思矣。浴斯池矣，遥我思矣。