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《送华尊师以天寿节奉诏祀武当》全文
元 / 揭傒斯   形式: 古风

灵畤严汉祠,神峰标楚甸

羽人丹丘伯,承诏嘉荐

华渚玉虹条风舞玄燕。

长淮雨中泻,乔岳云间献。

涉旬历峻阯,梯空弘愿

授简香始升,揭虔帝如眷。

天清翼轸动,地肃玄武见。

飞响迥更闻,奇祥静逾绚。

中有真侣,早接诸方援。

胼胝畚锸,凿翠蓄雷电

金芝斋房,矞云冠岩殿。

祈禠岁年会节方纷衍。

既协时君降,又乐明祀遍。

圣历堪舆丰泽周㝢县。

还归天子独往奚所羡。

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诗文中出现的词语含义

畚锸(běn chā)的意思:指劳动、干活的工具。

长淮(cháng huái)的意思:指人的品质高尚,道德修养深厚。

承诏(chéng zhào)的意思:受命接受诏书,表示接受使命或任务。

楚甸(chǔ diàn)的意思:指文采华美的辞章或文章。

丹丘(dān qiū)的意思:指红色的山丘,也用来比喻喜庆的场合或美好的景色。

独往(dú wǎng)的意思:独自前行,不依赖他人。

飞响(fēi xiǎng)的意思:形容声音高亢、嘹亮。

丰泽(fēng zé)的意思:丰收和充足的水源

负畚(fù běn)的意思:指一个人承担着重任,肩负着重担。

弘愿(hóng yuàn)的意思:表达宏大的愿望或志向。

华渚(huá zhǔ)的意思:指美丽的湖泊或水边的景色。

淮雨(huái yǔ)的意思:指雨量适中、时常降雨的地区,也用来形容程度适中、持续不断的事物。

还归(hái guī)的意思:归还、归宿

会节(huì jié)的意思:指人能够掌握节制、自律的品质和能力。

嘉荐(jiā jiàn)的意思:推荐、表扬

金芝(jīn zhī)的意思:指珍贵的、难得的人才或事物。

堪舆(kān yú)的意思:指能够预测未来的能力或者预测未来的学问。

雷电(léi diàn)的意思:形容雷声大、闪电多的天气

灵畤(líng zhì)的意思:指人的思想敏捷,反应迅速,机智聪明。

明祀(míng sì)的意思:指明察事理,明智能干的人。

胼胝(pián zhī)的意思:指因劳动过度而形成的手掌或脚掌上的厚茧。

祈禠(qí sī)的意思:祈求神灵保佑,平安无事

乔岳(qiáo yuè)的意思:指替代原本任职的人,上升为更高的职位。

人丹(rén dān)的意思:指能够使人精神焕发、恢复元气的良药或良方。

涉旬(shè xún)的意思:涉及数十天的时间。

圣历(shèng lì)的意思:指具有特殊意义或价值的历史时刻或时期。

时君(shí jūn)的意思:指时光流逝,光阴易逝。

授简(shòu jiǎn)的意思:指授予别人简章、简要的知识或技能。

岁年(suì nián)的意思:岁月、年岁

梯空(tī kōng)的意思:指人或物处于高处,没有支撑物,悬空而立。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

天清(tiān qīng)的意思:指天气晴朗、天空明朗。

条风(tiáo fēng)的意思:指人的品性或行为像风一样,轻浮、不稳定、无拘无束。

无岁(wú suì)的意思:没有年岁的,永葆青春的

协时(xié shí)的意思:协同配合,共同行动

玄武(xuán wǔ)的意思:指黑龟,也指北方。

翼轸(yì zhěn)的意思:形容翅膀紧贴身体,表示紧贴,紧挨的意思。

羽人(yǔ rén)的意思:指拥有翅膀的人,比喻有出众才能的人。

玉虹(yù hóng)的意思:形容云彩中出现的美丽彩虹。

云间(yún jiān)的意思:指高山之间的云雾弥漫,形容风景优美、宜人。

云冠(yún guān)的意思:形容山峰或建筑物高耸入云,如同戴着云彩般。

斋房(zhāi fáng)的意思:斋房是指寺庙或道观中专用于斋戒的房间。

真侣(zhēn lǚ)的意思:真正的伴侣,真心相爱的夫妻

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

诸方(zhū fāng)的意思:各个方面、各方人士

鉴赏

这首诗描绘了华尊师在天寿节奉诏祭祀武当时的情景与感受。诗中运用了丰富的意象和生动的描写,展现了祭祀活动的庄重与神圣。

首先,诗人描述了灵畤汉祠的庄严氛围,以及神峰楚甸的背景,营造出一种神秘而崇高的祭祀环境。接着,通过“羽人丹丘伯”这一形象,暗示了祭祀仪式的神圣性和超凡脱俗的境界。诗人进一步描绘了祭祀过程中的各种景象,如“华渚曜玉虹”、“条风舞玄燕”等,这些自然景观的描写不仅增添了画面的美感,也寓意着天地间的和谐与平衡。

诗中还提到了“长淮雨中泻”、“乔岳云间献”,通过自然界的动态变化,象征着祭祀活动对天地万物的影响与恩泽。诗人通过“涉旬历峻阯,梯空答弘愿”表达了对祭祀活动的敬仰之情,以及对先祖神灵的虔诚祈祷。

在祭祀过程中,“授简香始升,揭虔帝如眷”描绘了仪式的庄重与神圣,同时也体现了对祖先的尊敬与怀念。诗人接着提到“天清翼轸动,地肃玄武见”,通过天地之间的互动,进一步强调了祭祀活动的重要性与深远影响。

最后,诗人通过“飞响迥更闻,奇祥静逾绚”表达了对祭祀活动的赞美与期待,同时也预示了祭祀带来的吉祥与繁荣。诗中提到“是中有真侣,早接诸方援”,暗示了祭祀活动不仅局限于人间,而是与天地万物、四方之神灵相连通。

整首诗通过对祭祀场景的细腻描绘,展现了古代祭祀文化的庄严与神圣,同时也表达了对祖先神灵的敬畏与怀念,以及对天地万物和谐共处的美好愿景。

作者介绍
揭傒斯

揭傒斯
朝代:元   字:曼硕   号:贞文   籍贯:龙兴富州(今江西丰城杜市镇大屋场)   生辰:1274~1344

揭傒斯(1274~1344)元代著名文学家、书法家、史学家。字曼硕,号贞文,龙兴富州(今江西丰城杜市镇大屋场)人。家贫力学,大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官,迁应奉翰林文字,前后三入翰林,官奎章阁授经郎、迁翰林待制,拜集贤学士,翰林侍讲学士阶中奉大夫,封豫章郡公,修辽、金、宋三史,为总裁官。《辽史》成,得寒疾卒于史馆,谥文安,著有《文安集》,为文简洁严整,为诗清婉丽密。善楷书、行、草,朝廷典册,多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一,又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰。” 
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