保佑（bǎo yòu）的意思：祈求上天或神灵的保护和祝福。

不居（bù jū）的意思：不停留、不久留、不停宿

典刑（diǎn xíng）的意思：指法律规定的刑罚。

共政（gòng zhèng）的意思：

共掌政事。《续资治通鉴·南宋理宗端平二年》：“ 了翁 在朝凡六月，前后二十餘疏，皆当世急务。帝将引以共政，而忌者相与合谋排摈之，且言 了翁 知兵体国，乃命出视师。” 郭沫若 《中国史稿》第二编第二章第四节：“和 商 王一同掌握国家大权的还有其他一些大族的族长…… 商 王 盘庚 曾经对当时的贵族统治阶级讲话，指出他们的祖先和 商 的先王有‘胥及逸勤’的‘共政’关系。”

艰难（jiān nán）的意思：形容事情困难，不容易完成。

经纶（jīng lún）的意思：指治理国家或组织的才智和智慧。

利泽（lì zé）的意思：指人才的利用和发挥，也指事物的发展和利益的增进。

临朝（lín cháo）的意思：指临近朝廷，指接近权力或接近高层的人。

樵渔（qiáo yú）的意思：指人们艰苦劳动、勤劳致富的精神和行为。

圣君（shèng jūn）的意思：指君主具备圣明的品质，能够以德治国，使民众得到福祉。

耆老（qí lǎo）的意思：指年老有经验的人。

此诗描绘了一位圣君对太皇太后的孝顺之情，以及其在治国安邦上的美好愿景。开篇“共政艰难际，临朝保佑初”表达了国家面临困难时期，君主以深沉的责任感和关怀开始执掌朝政，以保护国泰民安为首要任务。

接着，“经纶付耆老，利泽到樵渔”展示了君主的智慧政策交给年长者执行，使得国家的恩惠普及每一个角落，连深山中的樵夫和溪流边的渔人也能感受到。

“礼盛谦常抑，功成委不居”则表现出君主虽有丰功伟业，但仍保持谦逊态度，不居功自傲。这是一种高尚的品德，也是古代圣王理想中的美德。

最后，“圣君深致孝，尽守典刑馀”强调了这位君主对先祖的深厚孝道，以及他严格遵循法度、管理国家的决心。这里的“典刑馀”指的是法律制度的完善和执行，这不仅体现了君主的智慧，也反映出其对国人的关怀。

整首诗通过对圣君德行的描绘，展现了一幅理想化的政治美景。它不仅赞颂了君主的孝道和治国之能，更传达了一种深切的期望：希望国家在君主的领导下，能够实现太平盛世。