- 诗文中出现的词语含义
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八公(bā gōng)的意思:指人或事物受到贬低、轻视、不受重视。
不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系
草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。
层冰(céng bīng)的意思:层层叠叠的冰,形容冰层很厚或者事物层次很多。
丹青(dān qīng)的意思:指绘画、写字等艺术创作。
帝业(dì yè)的意思:指帝王的事业或统治。形容帝王的权力和事业的伟大。
渡河(dù hé)的意思:渡河是指过河,也可引申为克服困难、解决问题或突破障碍。
飞渡(fēi dù)的意思:形容人或物迅速跨越、穿越障碍或困境。
汉军(hàn jūn)的意思:指汉朝时期的军队,也用来形容强大的军队或壮丽的战斗场面。
河水(hé shuǐ)的意思:指大河的水流,借指事物的变化和发展。
河伯(hé bó)的意思:指长江的神,也泛指大河的神灵。
滹沱(hū tuó)的意思:形容雨水下得非常大,大到像倾盆而下的样子。
将军(jiāng jūn)的意思:指军队中的高级指挥官,也可用来形容勇敢、有能力的领导者。
陵石(líng shí)的意思:指高耸入云的山石,比喻高不可攀的权势或威势。
灵人(líng rén)的意思:聪明敏捷的人
流澌(liú sī)的意思:形容水流湍急、声势浩大。
马嘶(mǎ sī)的意思:形容马儿长嘶声,比喻形势紧迫或战争即将爆发。
青冥(qīng míng)的意思:指深邃幽远的样子,形容天空或大海的深蓝色。
如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。
神兵(shén bīng)的意思:指非凡的武器或战士,也可指拥有超凡能力的人或物。
石马(shí mǎ)的意思:指假装成真实的样子,表面上看似如实,实际却虚假。
水流(shuǐ liú)的意思:指水的流动。
台阁(tái gé)的意思:指高官显贵的官邸或官署。
天意(tiān yì)的意思:指天命所归,事物的发展与结果由天决定,人力无法左右。
天心(tiān xīn)的意思:指人的内心淳朴善良,充满正义和仁爱之心。
王泽(wáng zé)的意思:指因权势而得到的财富和地位。
效灵(xiào líng)的意思:指事物能够发挥出预期的效果,具有显著的功效。
效节(xiào jié)的意思:指以效法古人的节操和品德为准则,努力自我修养,做到言行一致。
心灵(xīn líng)的意思:指一个人的心思灵活,动手能力强,能够巧妙地解决问题。
阳侯(yáng hòu)的意思:指阳刚之气盛,有威严的男子。
扬波(yáng bō)的意思:形容风势强劲,波浪高涨,也比喻声势浩大,影响广泛。
云台(yún tái)的意思:云台原指高山上的云雾,后来比喻高耸的台阶。成语“云台”常用来形容建筑物高大宏伟。
昭陵(zhāo líng)的意思:指明亡国之事,警示后人。
中兴(zhōng xīng)的意思:指国家、民族或组织在困难时期经历挫折后重新崛起,兴盛发展的意思。
丹青手(dān qīng shǒu)的意思:指绘画技艺高超的人,也可用来形容文人墨客或艺术家。
云台阁(yún tái gé)的意思:云台阁是中国古代建筑中的一个重要部分,也指高楼大厦。
- 鉴赏
这首元代诗人叶懋的《古乐府十四首(其六)滹沱河吟》,以滹沱河为背景,描绘了一场紧张激烈的渡河之战。开篇即以滹沱河的波涛汹涌,预示了战争的激烈与紧迫。汉军欲渡滹沱河,却遭遇了王郎军队的紧逼和河水的宽阔,以及尚未冻结的冰面,营造出一种险象环生的氛围。
接着,诗人通过“阳侯一叱层冰起”这一句,巧妙地运用神话传说中的水神阳侯,来象征王郎军队的威猛与力量,使得原本冰冷的河水瞬间沸腾起来,形成一层厚厚的冰层,为汉军的渡河提供了可能。这不仅展现了战场上的紧张局势,也暗示了汉军在危急时刻的英勇与智慧。
“将军飞渡滹沱水”一句,生动地描绘了将军率领汉军迅速而果断地渡过滹沱河的情景,展现了他们的英勇无畏和对胜利的渴望。同时,“河伯效灵人效节”则进一步强调了自然界的响应与人的忠诚,增强了诗歌的感染力和历史感。
最后,诗人以“昭陵石马嘶青冥,八公草木皆神兵”作为对比,通过古代帝王陵墓前的石马与自然界的草木,象征着历史的传承与英雄精神的永恒。同时,通过“王泽厚,天心灵,天意自欲扶中兴”,表达了对国家复兴的期待与信心,以及对英雄人物的敬仰。
整首诗通过生动的场景描写和丰富的象征手法,不仅展现了古代战争的激烈与壮烈,也蕴含了对英雄主义的颂扬和对国家未来的美好愿景。
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五羊食荔枝龙眼
素闻岭南风,今假岭南馆。
穷秋馀夏蒸,初腊借春暖。
披衣汗流衣,握简汗流简。
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谁其善解纷,荔枝杂龙眼。
满盘随情堆,入手信意拣。
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儿辈舌太饶,平章味长短。
九月·其五
既浣之后,未望之先。有诞初辰,有秩初筵。
公呼子孙,尔来吾前。
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有釜勿他烹,惟菊可以羹,餐之长生。
饮少辄酣,餐少辄饫。公举其步,谓殆神助。
客揽其履,谓殆仙去。惠然肯留,永为国之柱。