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《五子诗·其一王元美》全文
明 / 李攀龙   形式: 古风  押[寘]韵

元美何翩翩夙昔灵异

京洛冠盖操觚各自媚。

所遇无此物,识曲听其伪。

大雅久沈邈,时淆作者至。

俛仰知音稀,含兹未伸意

但坐奋逸响,侧身天地

虚名误人依依千载事。

浮云揽持白日高视

顾命俦匹中怀谁可致。

凌厉子长气,文章此未坠。

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

操觚(cāo gū)的意思:操持木杖。形容一个人在家庭中扮演主要的角色,负责管理和处理家务事。

侧身(cè shēn)的意思:侧身指的是身体稍微倾斜或转动。

俦匹(chóu pǐ)的意思:指相配的伴侣,形容互相配合、相得益彰的关系。

大雅(dà yá)的意思:指高尚、典雅的风格或品味。

奋逸(fèn yì)的意思:形容人勇往直前,积极奋斗,不畏困难。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

高视(gāo shì)的意思:以高傲的态度看待他人,自视甚高。

各自(gè zì)的意思:各自指每个人或每个事物都有自己的特点、状况或意见。

顾命(gù mìng)的意思:顾命指的是在危险或紧急情况下,不顾一切地保护自己的性命。

冠盖(guān gài)的意思:冠盖是指帽子和盖子,比喻掌权、控制。

京洛(jīng luò)的意思:指京都和洛阳两个古代重要的都城。

揽持(lǎn chí)的意思:指掌握、控制住。

凌厉(líng lì)的意思:形容气势汹汹、势不可挡、锐利猛烈的样子。

灵异(líng yì)的意思:形容超出常理的奇异、神秘的事物。

翩翩(piān piān)的意思:形容人或物轻盈飞舞的样子。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

曲听(qǔ tīng)的意思:曲听是一个由两个汉字组成的成语,其中“曲”指的是弯曲、扭曲,而“听”则表示聆听、倾听。曲听的基本含义是指弯曲的耳朵,比喻对听到的话语或事情不直接回应,而是以含糊或迂回的方式回答。

伸意(shēn yì)的意思:表达真实的意思或情感;坦诚地表露心意。

识曲(shí qǔ)的意思:指对音乐有一定的鉴赏能力和理解力。

四顾(sì gù)的意思:四处看望、环顾四周

夙昔(sù xī)的意思:夙昔指从很早以前一直到现在的时间段,也指过去的事情或经历。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

误人(wù rén)的意思:欺骗或引诱他人,使其产生错误的认识或判断。

虚名(xū míng)的意思:指空有名声而无实际才能或成就。

逸响(yì xiǎng)的意思:指音乐声音悠扬、动听。

依依(yī yī)的意思:形容依恋不舍,情意绵绵。

知音(zhī yīn)的意思:知己,好朋友

中怀(zhōng huái)的意思:指心中有所怀念、牵挂或思念。

自媚(zì mèi)的意思:自我吹嘘自己的美好或优点,自我陶醉于自己的才能或成就。

作者(zuò zhě)的意思:指写文章、著作的人,也可指创作诗文、书画等艺术作品的人。

鉴赏

这首诗由明代诗人李攀龙所作,名为《五子诗(其一)》,是为纪念王元美而作。诗中描绘了王元美的才华与独特气质,以及他在当时文坛的地位和影响。

首句“元美何翩翩”,以翩翩起舞的形象比喻王元美的风度与才华,展现出他超凡脱俗的气质。接着,“夙昔秉灵异”点明王元美自幼便展现出非凡的才情与智慧。

“京洛多冠盖,操觚各自媚”描绘了京城洛阳文人云集的盛况,众多文士各展才华,互相追捧。然而,在这样的环境中,能遇到像王元美这样真正具有才华与品格的人却极为罕见。

“所遇无此物,识曲听其伪”强调了王元美在当时的独特性,指出在众多文人中,能识别真伪、坚守自我品格的人并不多见。

“大雅久沈邈,时淆作者至”反映了当时文坛的混乱局面,许多作品缺乏深度与内涵,而王元美则以其深厚的文学素养和高尚的人格,成为了文坛的一股清流。

“俛仰知音稀,含兹未伸意”表达了对王元美知音难觅的感慨,同时也暗示了王元美内心深处未尽之意,即对文学创作的追求与理想。

“但坐奋逸响,侧身向天地”描绘了王元美在文学创作中的自由奔放与对天地宇宙的深刻感悟,展现了他独特的艺术风格和哲学思考。

“虚名喜误人,依依千载事”提醒人们不要被虚名所迷惑,强调了王元美对真实与永恒价值的追求。

“浮云相揽持,白日一高视”以自然景象象征王元美超然物外的精神境界,他如同天空中的白云,自由飘荡,又如正午的太阳,高悬于天际,照亮世间。

“四顾命俦匹,中怀谁可致”表达了王元美在寻找志同道合之人的渴望,以及对理解与共鸣的深切期待。

“凌厉子长气,文章此未坠”总结了王元美在文学上的成就与影响力,他的作品如同子长(司马迁)的传世之作,不仅在当时产生了深远的影响,而且在千年后仍然熠熠生辉,成为后世学习与借鉴的经典。

整首诗通过对王元美个人特质、文坛环境、创作理念及历史地位的描绘,展现了他对文学的热爱、对真善美的追求以及对后世的深远影响,是一首充满敬意与赞美之情的作品。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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