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《见牧牛人隔江吹笛》全文
宋 / 梅尧臣   形式: 古风

朝与牛出牧,昼与牛在野

日暮穿林归,长笛初在胯。

尾骑且吹,音响未成雅。

风散远近,举调任高下

我方江上来,平溜若镜泻。

悠悠经醉耳,亦足发潇洒

苟能和人心,岂必韶夏

郑声美好,蠹情如剔剐。

况其荒败迹,又亦甚裂瓦。

南箕簸扬,寺孟咏侈哆

我今留此诗,谁谓马喻马。

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拼音版原文全文
jiànniúrénjiāngchuī
sòng / méiyáochén

cháoniúchūzhòuniúzài

穿chuānlínguīchángchūzàikuà

miànwěiqiěchuīyīnxiǎngwèichéng

suífēngsànyuǎnjìntiáorèngāoxià

fāngjiāngshàngláipíngliūruòjìngxiè

yōuyōujīngzuìěrxiāoxiāo

gǒunéngrénxīnzòusháoxià

zhèngshēngshíměihǎoqíngguǎ

kuànghuāngbàiyòushènliè

nánchéngyángmèngyǒngchǐduō

jīnliúshīshuíwèi

诗文中出现的词语含义

败迹(bài jì)的意思:失败的痕迹或残局。

簸扬(bǒ yáng)的意思:簸扬是一个动词,意思是用簸箕或其他工具将谷物等物品扬起来,使其与杂质分离。

长笛(cháng dí)的意思:指长而狭窄的笛子,比喻言辞犀利、直截了当。

侈哆(chǐ duō)的意思:形容言谈举止轻浮傲慢,不切实际。

出牧(chū mù)的意思:离开牧场,出去放牧牲畜。

调任(diào rèn)的意思:指官员或职员由原来的职位调到另一个职位上。

风散(fēng sàn)的意思:风吹散了,形容事物被分散或散失。

高下(gāo xià)的意思:比较两个或多个人或事物的优劣,判断谁高谁低。

和人(hé rén)的意思:与人相处和睦友好,和谐相处。

江上(jiāng shàng)的意思:指在江河上,表示在江河之上或靠近江河的地方。

美好(měi hǎo)的意思:指事物好,美的一面,形容事物令人愉悦、令人满意,或形容人的品质高尚、美好。

南箕(nán jī)的意思:指南箕星座,比喻方向明确、目标清晰。

岂必(qǐ bì)的意思:用于反问,表示事情并非一定如此。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

日暮(rì mù)的意思:太阳快要落山的时候。也比喻事情接近尾声或即将结束。

上来(shàng lái)的意思:指事物从下往上或由远处移动到近处。

韶夏(sháo xià)的意思:指美好的夏季,形容时光流逝,美好时光转瞬即逝。

随风(suí fēng)的意思:随着风的方向而移动或改变。

尾骑(wěi qí)的意思:指在后面跟随的人或事物,常常是不重要的、次要的、或者是不值得注意的。

潇洒(xiāo sǎ)的意思:形容人的举止、态度轻松自如,不受拘束

音响(yīn xiǎng)的意思:指声音高亢、洪亮。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

远近(yuǎn jìn)的意思:指距离远近,泛指任何地点、范围、时间的远近。

在野(zài yě)的意思:指某人或某团体失去权力、地位或职位,不再处于掌权的地位,而是在社会上处于边缘或被排斥的状态。

郑声(zhèng shēng)的意思:指声音洪亮、嘹亮。

注释
朝:早晨。
牛出牧:与牛一起放牧。
日暮:傍晚。
长笛:古代的一种吹管乐器。
面尾:指骑马时的状态。
韶夏:古代宫廷的高雅音乐。
郑声:指春秋战国时期郑国的音乐,被认为是靡靡之音。
蠹情:腐朽的情怀。
南箕:二十八宿之一,象征着混乱。
寺孟:可能指寺庙中的僧侣。
马喻马:暗指诗歌中可能的比喻手法,以马自比或借马言志。
翻译
早晨与牛一同外出放牧,白天与牛共处旷野。
傍晚穿过树林回家,腰间挂着长笛刚要吹奏。
边骑行边吹笛,音韵还未完全优雅。
笛声随风飘散,远近高低任由它变化。
我刚从江上而来,水面平静如镜倒映着我。
悠扬的笛声经过酒醉的耳朵,足以让人感到轻松自在。
只要能触动人心,何必非要在盛大的场合演奏。
郑国的音乐虽然优美,但过于靡靡之音如同剔骨般刺耳。
更何况那些荒废破败的景象,更像破裂的瓦片。
南箕星象象征着纷乱,寺庙中的诵唱显得浮夸。
我今日留下这首诗,谁能说这不是对马的隐喻呢?
鉴赏

这首诗描绘了诗人梅尧臣见到牧童在江对岸吹笛的情景。他通过细致入微的观察,捕捉到了牧童日间放牧、傍晚归家,边走边吹笛的生动画面。笛声悠扬,随风散开,高低起伏,如同江水般平静流淌。诗人借此表达了对自然和谐与朴素生活的欣赏,认为音乐如果能触动人心,无需华丽的乐章,即使是简单的笛声也能带来洒脱的感觉。

他以马喻人,暗示笛声虽非宫廷雅乐,却能深入人心,如同郑声(民间音乐)一般美好,甚至比那些华而不实的音乐更具有感染力。他还批评了过度奢华的音乐风格,认为它如同破败不堪的瓦片,而牧童的笛声则像南箕扬谷,寺孟(可能指寺庙中的诵经声)的宏大声音,虽然夸张,但不失其质朴的魅力。

最后,诗人留下这首诗,表达对牧童笛声的赞美,同时也借题发挥,暗示了自己的艺术追求和对社会风气的反思。整首诗语言简洁,意境深远,展现了梅尧臣诗歌的清新自然之风。

作者介绍
梅尧臣

梅尧臣
朝代:宋   籍贯:宣州宣城(今属安徽)   生辰:1002~1060

梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。
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