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《送张深道二首·其二》全文
宋 / 张栻   形式: 古风

人言底柱险,袖手不敢迩。

孰知人心危,毫釐千万里。

来事物繁,酬酢披靡

虽云应不难,要且真伪

良知易直天机验所起。

涵濡日新,日新乃无蔽。

圣学空言要领故在此。

吾子发源,所进渺涯涘

我虽念不敏讵敢所止

后会有时深功举似

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诗文中出现的词语含义

不敏(bù mǐn)的意思:不敏指的是不灵敏、反应迟钝的状态。

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

酬酢(chóu zuò)的意思:回报恩情,报答别人的好意

底柱(dǐ zhù)的意思:指支撑整个建筑物的基石,比喻起到关键作用的人或事物。

发源(fā yuán)的意思:指事物的起源或源头。

涵濡(hán rú)的意思:涵濡是一个四字成语,意为包容、宽容。形容一个人的胸怀广阔,能够容纳他人的过错和不足。

后会(hòu huì)的意思:表示分别时不确定何时再见面,也可用于表示关系疏远,不再联系。

举似(jǔ sì)的意思:指事物相似或类似,可以拿来作为比喻或参照。

讵敢(jù gǎn)的意思:指人们不敢或不愿意做某事。

空言(kōng yán)的意思:空洞无实际意义的话语或承诺。

来事(lái shì)的意思:指某种情况或事情发生了,特指女性月经来潮。

良知(liáng zhī)的意思:指人内心的良善、正直的道德心。

披靡(pī mǐ)的意思:形容失去战斗力,溃败,破败不堪。

千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。

人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

日新(rì xīn)的意思:每天都有新的进步或变化。

深功(shēn gōng)的意思:指深奥的学问或技艺。

圣学(shèng xué)的意思:圣人的学问或学术,指高尚的学问或学术。

事物(shì wù)的意思:指各种不同的事情、物品或现象。

孰知(shú zhī)的意思:谁知道

所止(suǒ zhǐ)的意思:停止、终止

天机(tiān jī)的意思:指天意、天数、天道的机密。

同举(tóng jǔ)的意思:共同举起,共同支持。

吾子(wú zǐ)的意思:指自己的儿子,也可以泛指自己的后代。

袖手(xiù shǒu)的意思:双手藏在袖子里,不做任何事情。

涯涘(yá sì)的意思:涯涘指的是河流的两岸,也可以比喻两个相隔很远的地方。

要且(yào qiě)的意思:表示强调或者肯定的语气,相当于“一定、必须”。

要领(yào lǐng)的意思:

◎ 要领 yàolǐng
(1) [gist;main points; essentials; gist]∶要点,主要内容
不得要领
(2) [essentials of an exercise in military or athletic training]∶基本要求
掌握要领

易直(yì zhí)的意思:易直指一个人性情直爽,言行直接,不做作,不拐弯抹角。

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

有来(yǒu lái)的意思:表示事情或人物会出现、会到来。

真伪(zhēn wěi)的意思:真实与虚假之间的区别,真实与假冒之间的对比

知人(zhī rén)的意思:了解人的性格和能力,并恰当地安排工作或职位。

注释
底柱:底柱山,古代中国的一个著名险峻之地。
袖手:比喻袖手旁观,不参与。
人心危:人心深处的危险复杂。
毫釐:极小的差距,比喻微小的差别。
酬酢:应酬交际。
披靡:形容事物众多,难以应付。
真伪:真实与虚假。
良知:人的道德意识或内心的正确判断。
涵濡:滋润、修养。
日新:每日都有新的进步。
圣学:圣人的学问,指儒家经典。
要领:关键,要点。
端发源:从源头上端正。
不敏:思维不敏捷,指自己谦虚的说法。
所止:所追求的目标。
后会:未来的相会。
深功:深远的功业。
翻译
人们常说底柱山很险峻,我却不敢轻易靠近。
谁知人心深处更危险,细微差别却能相差千万里。
世事纷繁复杂,应对应酬中难以分辨。
虽然表面上看似不难,但关键在于辨别真假。
良知本就公正坦率,天道自然会验证它的起源。
每日自我修养,不断更新,才能去除遮蔽。
圣人的学问并非空谈,关键在于把握核心。
你从源头上保持正直,你的进步广阔无垠。
我虽然思维不够敏捷,但绝不敢忘记自己的目标。
如果未来有机会重逢,我们将共同成就深远的功业。
鉴赏

这首诗是宋代诗人张栻的作品,名为《送张深道二首(其二)》。张栻以其清新自然、情真意切的风格而著称,其诗作多涉及山水田园之景和离合别绪等主题。本篇诗中,“人言底柱险,袖手不敢迩。”表达了对友人行程中的危险所持有的忧虑,“孰知人心危,毫釐千万里。”则是说人心如同天文仪器一般精密,可以测量出人与人之间的微妙情感。接着“有来事物繁,酬酢无披靡。”描绘了友人归来后,两人间交流思想和感受的丰富多彩。

诗中,“虽云应不难,要且辨真伪。”表达了对待人接物保持警觉、分辨真假的态度。随后的“良知本易直,天机验所起。”则是说人的内心本能识别善恶,符合自然法则。

在“涵濡自日新,日新乃无蔽。”一句中,诗人表达了对知识和智慧不断更新的追求和渴望。紧接着,“圣学非空言,要领故在此。”强调了学习圣贤之道并非空谈,而是要从实践中领悟其精髓。

最后两句“吾子端发源,所进渺涯涘。我虽念不敏,讵敢忘所止。后会傥有时,深功同举似。”则是在表达对友人学问之路的期许和支持,以及自己虽然才疏学浅,但也不敢忘记学习的初心,并期待将来某个时候能共同深造,以达到相同的学术成就。

作者介绍
张栻

张栻
朝代:宋   号:南轩   籍贯:南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)   生辰:1133年9月15日——1180年3月22日

张栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,后避讳改字钦夫,又字乐斋,号南轩,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。 
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