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《赠许待制岁旦生日》全文
宋 / 梅尧臣   形式: 古风  押[霁]韵

天历更端哲人命世

尝闻月旦评,况是高阳裔。

椒花作寿杯,爆火通炉桂。

穹龟及苍鹤,尚以千年系。

曰惟五行秀,复与明时契。

他日老成不须从渭汭。

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拼音版原文全文
zèngdàizhìsuìdànshēng
sòng / méiyáochén

tiānzhònggèngduānzhérénmìngshì

chángwényuèdànpíngkuàngshìgāoyáng

jiāohuāzuò寿shòubēibàohuǒtōngguì

qióngguīcāngshàngqiānnián

yuēwéixíngxiùmíngshí

qiúlǎochéngcóngwèiruì

诗文中出现的词语含义

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

高阳(gāo yáng)的意思:指人的精神风貌高尚,品德高洁。

更端(gēng duān)的意思:更加极端、更加严厉

椒花(jiāo huā)的意思:形容文辞华丽,辞藻华美。

老成(lǎo chéng)的意思:指人年纪虽然不大,但思想成熟,处理事情老练稳重。

命世(mìng shì)的意思:指一个人的才能、智慧、作品等在某个领域或某个时代中具有极高的影响力和地位。

明时(míng shí)的意思:明时意为明天的时候,也指将来的时候。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

穹龟(qióng guī)的意思:指天空中的乌云密布,形势严峻,危机四伏。

他日(tā rì)的意思:指将来的日子,将来的某一天。

天历(tiān lì)的意思:指古代天文学家根据天象变化而制定的历法,也泛指历法。

五行(wǔ xíng)的意思:五行是中国古代哲学中的重要概念,指的是金、木、水、火、土这五种基本元素或物质,也代表了宇宙万物的基本属性和相互关系。

月旦(yuè dàn)的意思:指月亮初出东山,表示时间已经到了晚上。也用来形容事情已经到了最后阶段。

哲人(zhé rén)的意思:指具有深刻智慧和高尚道德的人。

月旦评(yuè dàn píng)的意思:指每月的第一天,官员们在朝廷上向皇帝报告政务。

翻译
新的天历刚刚开始,此时哲人应运而生。
常听说每月初一进行评价,更何况他是高阳氏的后裔。
用花椒花装饰长寿酒杯,炉火中燃烧着桂枝增添香气。
长寿的神龟和苍鹤,它们的生命也被千年的神话所系。
说来五行之力显赫,他又与光明的时代相契合。
将来寻求德高望重的人才,不必去渭水源头寻找。
注释
天历:新的历法。
哲人:有智慧的人。
月旦评:每月初一的评价。
高阳裔:高阳氏的后代。
椒花:花椒花。
爆火:炉火。
穹龟:长寿的神龟。
苍鹤:苍老的仙鹤。
五行:金木水火土。
明时:光明的时代。
老成:德高望重的人。
渭汭:渭水的源头。
鉴赏

这首诗是宋代诗人梅尧臣为许待制在新年和生日之际所作的赠诗。诗中表达了对许待制的赞美和祝福,同时也寓含了对他的期许。

首句“天历重更端,哲人兹命世”点出新年的开始,称许待制为智慧之人,降临世间。接着,“尝闻月旦评,况是高阳裔”提到许待制有公正评价的声誉,且出身高贵,暗示其品德出众。“椒花作寿杯,爆火通炉桂”描绘了庆祝生日的热闹场景,用椒花和桂香寓意长寿和吉祥。

“穹龟及苍鹤,尚以千年系”运用神话中的长寿象征,祝愿许待制如龟鹤般长寿。“曰惟五行秀,复与明时契”进一步赞美他在明时展现出的优秀品质,与时代相契合。“他日求老成,不须从渭汭”寄语他未来能成为德高望重的长者,无需效仿古人去渭水边寻求贤才。

整体来看,这是一首充满敬意和祝福的贺诗,语言优美,富有深意,展现了梅尧臣对友人的深厚情谊和对他未来的美好期待。

作者介绍
梅尧臣

梅尧臣
朝代:宋   籍贯:宣州宣城(今属安徽)   生辰:1002~1060

梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。
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