百兽（bǎi shòu）的意思：指各种动物聚集在一起。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

不敢（bù gǎn）的意思：不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

长啸（cháng xiào）的意思：指高声长时间地吹口哨或吹号角等发出的声音

大风（dà fēng）的意思：大风指的是强劲的风，引申为形容力量或影响力强大的人或事物。

胆慄（dǎn lì）的意思：形容非常害怕或害怕到发抖的样子。

掉尾（diào wěi）的意思：形容最后一个人或物落后、不及格，也指最后一个人或物没有完成任务或达到目标。

渡河（dù hé）的意思：渡河是指过河，也可引申为克服困难、解决问题或突破障碍。

恶性（è xìng）的意思：指恶劣的现象或情况不断重复、加剧的循环状态。

负子（fù zǐ）的意思：指承担责任、负重任。

感化（gǎn huà）的意思：通过教育、启发或感人的言行使人改正错误、悔过自新。

谷口（gǔ kǒu）的意思：指山谷的出口或河流的入口。也用来比喻事物发展到临界点或关键时刻。

近闻（jìn wén）的意思：指最近发生的事情，近期的新闻。

据地（jù dì）的意思：据地是指在战争或斗争中占领并巩固一定地域，以便进行后续行动。

可怕（kě pà）的意思：非常令人害怕或恐惧的。

空林（kōng lín）的意思：指树木凋零，森林荒芜，没有生气。

灵鹊（líng què）的意思：指善于观察、聪明敏锐的人。

刘琨（liú kūn）的意思：指人心虚怯懦，缺乏胆识和勇气。

猛气（měng qì）的意思：形容气势非常强盛，威力极大。

明镜（míng jìng）的意思：明亮的镜子，比喻能够真实地反映事物本质的事物。

磨牙（mó yá）的意思：形容非常生气或愤怒。

牧伯（mù bó）的意思：指治理国家或地方的官员。

南山（nán shān）的意思：指的是南方的山，也可泛指高山。

飒飒（sà sà）的意思：形容风声、树叶摩擦声等清脆而响亮的声音。

善心（shàn xīn）的意思：指善良的心地和善意的行为。

万夫（wàn fū）的意思：指千军万马，形容势大力强。

闻风（wén fēng）的意思：指听到某人或某事的消息，立即有所行动或作出反应。

心胆（xīn dǎn）的意思：指人的胆量和意志力与内心的情感相一致，即勇敢果断。

雄威（xióng wēi）的意思：雄威表示强大的威力和统治力，通常用来形容人或事物具有强大的权威和霸气。

巡绕（xún rào）的意思：巡视周围，环绕往来。

异政（yì zhèng）的意思：

(1).各自为政。《诗大序》：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗。”《荀子·解蔽》：“今诸侯异政，百家异説，则必或是或非，或治或乱。” 三国 魏 锺会 《檄蜀文》：“江山之外，异政殊俗。” 清 王夫之 《论秦始皇废分封立郡县》：“而若东迁以后，交兵毒民，异政殊俗……迄之数百年而不息者亦革焉。”
(2).不同往常的政令措施。《东观汉记·张湛传》：“﹝ 湛 ﹞为光禄大夫，数正諫威仪不如法度者。 湛 常乘白马，帝每有异政，輒曰：‘白马生且復諫矣。’”《后汉书·北海靖王兴传》：“ 显宗 器重 兴 ，每有异政，輒乘驛问焉。”
(3).优异的政绩。《孔丛子·执节》：“贤者所在，必兴化致治。今子相 卫 ，未闻异政。”《北史·刘权传》：“及至 南海 ，甚有异政。”《宋史·太祖纪一》：“詔诸道长贰有异政，众举留请立碑者，委参军验实以闻。” 清 黄鷟来 《甲戌夏至武威晤张蔚生先生喜而有赋》诗之三：“此地宦蹟多，异政丹青揭。”

吁嗟（yù jiē）的意思：表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘，形容人们的情绪或心情低落或失望。

远近（yuǎn jìn）的意思：指距离远近，泛指任何地点、范围、时间的远近。

远渡（yuǎn dù）的意思：远距离航行或旅行

云谷（yún gǔ）的意思：云谷指的是山谷中云雾缭绕的景象，形容山间云雾弥漫、景色美丽。

这首诗描绘了一只威猛的老虎，通过生动的笔触展现了其强大的气势和恐怖的威慑力。诗中以“壮哉负猛气”开篇，直接点出了老虎的勇猛特质。接着，“元文连旧斑”一句，不仅描绘了老虎皮毛上的花纹，也暗示了其古老而神秘的形象。

“双睛夹明镜，据地当南山”两句，运用比喻手法，将老虎的眼睛比作明亮的镜子，形象地表现了其目光的锐利与深邃，同时又以“据地当南山”形容老虎站立时的威严，仿佛能支撑起一座山峰，展现出其不可侵犯的气势。

“南山百兽不敢出，远近闻风心胆慄”进一步强调了老虎的威吓力，即使在遥远的地方，听到它的吼声，所有的野兽都会感到恐惧，不敢轻易接近。

“空林巡绕张雄威，掉尾磨牙如待食”则通过老虎在空旷森林中的巡视，以及其尾巴的摇摆和磨牙的动作，再次凸显了其作为森林之王的权威和准备捕猎的姿态。

“一声长啸慑万夫，松梢灵鹊惊相呼”描绘了老虎的一声长啸，其声音足以震慑周围的众人，连高处的灵鹊也被惊动，相互呼唤，进一步渲染了老虎的威严和力量。

“飞云谷口日将暮，大风飒飒吹黄芦”则通过环境的描写，营造出一种紧张而肃穆的氛围，随着太阳下山，山谷中刮起了大风，黄芦随风摇曳，为整幅画面增添了几分动态美。

最后，“吁嗟恶性本可怕，人有善心当感化”表达了对老虎凶猛本性的感慨，同时也提出了人类应该以善良之心去感化动物的理念，体现了诗人对和谐共处自然界的思考。

“君不见刘琨牧伯异政多，负子曾看远渡河”引用历史人物刘琨的故事，进一步强调了通过善心感化的力量，即使是最凶猛的生物也能被改变，传递出积极向上的价值观。

整体而言，这首诗通过对老虎形象的细腻描绘，不仅展现了自然界中强大生物的威严，也蕴含了深刻的人文关怀和道德思考，是一首富有哲理意味的佳作。