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《过临安海会寺东长桥有怀苏文忠公》全文
宋 / 张镃   形式: 七言律诗  押[庚]韵

竦踊峰环碧玉城,乱蝉争送夕阳明。

飞桥预快登山足,坏塔遥增吊古情。

陈迹几年惊梦幻,清文随处英茎

胡床等到三更看,閒过桐乡或驾鲸。

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拼音版原文全文
guòlínānhǎihuìdōngchángqiáoyǒu怀huáiwénzhōnggōng
sòng / zhāng

sǒngyǒngfēnghuánchéngluànchánzhēngsòngyángmíng

fēiqiáokuàidēngshānhuàiyáopéidiàoqíng

chénniánjīngmènghuànqīngwénsuíchùzhènyīngjīng

chuángděngdàosāngèngkànxiánguòtóngxiānghuòjiàjīng

诗文中出现的词语含义

碧玉(bì yù)的意思:碧玉是指翡翠这种美丽的宝石,用来比喻美好、珍贵的人或物。

陈迹(chén jì)的意思:指已经过去的事物或迹象。

等到(děng dào)的意思:指等待到某个特定的时刻或条件实现。

登山(dēng shān)的意思:登上山峰,比喻努力奋斗,克服困难,取得成功。

吊古(diào gǔ)的意思:吊古指的是怀念古人,对古人的崇敬之情。

飞桥(fēi qiáo)的意思:形容人才出众,能力超群。

胡床(hú chuáng)的意思:指胡乱摆放的床铺,比喻混乱无序的状况。

环碧(huán bì)的意思:形容环境美丽而清新。

惊梦(jīng mèng)的意思:形容梦境中的惊吓和不安。

梦幻(mèng huàn)的意思:形容事物虚幻不实,如同梦境一般。

三更(sān gēng)的意思:指夜间的最后一更,也指深夜。

山足(shān zú)的意思:指山势高耸,山峰接连不断的样子。

竦踊(sǒng yǒng)的意思:形容非常兴奋、激动的样子

随处(suí chù)的意思:到处都有,无处不在

桐乡(tóng xiāng)的意思:指同乡、同胞之间的亲近和团结。

夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。

阳明(yáng míng)的意思:指明亮、明亮的阳光。也用来形容人的聪明、机智。

英茎(yīng jīng)的意思:指人才出众,有出息。

玉城(yù chéng)的意思:美丽而宏伟的城市

翻译
峻峭山峰环绕着碧玉般的城池,纷乱的蝉鸣伴着夕阳的余晖。
飞跨的桥仿佛提前为登山者带来喜悦,远处破损的塔楼引发对往昔的怀旧之情。
过去的辉煌如梦似幻,多年后仍能激发人们心中的英雄情怀。
我坐在胡床上直到深夜,欣赏美景,或是想象乘鲸遨游在桐乡的奇幻之旅。
注释
竦踊:形容山峰高耸。
碧玉城:形容城市景色如玉般美丽。
飞桥:凌空而建的桥。
吊古情:对古代遗迹的感慨和怀念。
陈迹:过去的遗迹。
胡床:古人坐具,类似现代的马扎。
鲸:象征大海中的庞然大物,这里可能指代想象中的壮丽景象。
鉴赏

此诗描绘了一处仙境般的山水之美,开篇"竦踊峰环碧玉城"一句,便以宏伟的笔触勾勒出一座被翠绿色的山峰环抱着如同碧玉一般清澈明亮的城池。紧接着"乱蝉争送夕阳明",则是用蝉鸣声来比喻时间的流逝和夕阳的光辉,展现了诗人对时光易逝的感慨。

"飞桥预快登山足"一句中,"飞桥"形象生动,让人联想到古代那些高耸入云、风格独特的桥梁。它不仅是连接山下的世界与山顶之间的一座桥梁,更承载着诗人登山探幽的急切心情。

"坏塔遥增吊古情"则透露出一种对于过往岁月的无限留恋和怀念,"坏塔"象征着时间的摧毁与历史的沧桑,而"吊古情"则是诗人对那段历史的缅怀之情。

接下来的"陈迹几年惊梦幻"中,"陈迹"指的是久远过去的遗迹和痕迹,"惊梦幻"则表达了诗人面对这些遗迹时所产生的梦幻般的感觉,以及对于过往岁月的感慨。

"清文随处振英茎"一句,用"清文"指代诗人的文学才华,而"随处振英茎"则形容这种才华在各个地方都能得到展现和发扬光大。

最后两句"胡床等到三更看,閒过桐乡或驾鲸"中,以"胡床"比喻长时间的等待,而"三更"则是夜晚最深静的时刻。"閒过桐乡"表达了诗人闲适地游历于一片宁静的乡村之中的情景,"或驾鲸"则是一种超脱现实、遨想飞扬的情感表达,仿佛能乘着神兽鲸鱼翱翔天际。

整首诗通过对自然美景的描绘和个人情感的抒发,展现了诗人对于苏轼(苏文忠公)的怀念之情,以及自己对于文学创作、历史沧桑和自然美景的深厚情感。

作者介绍

张镃
朝代:宋   号:约斋   籍贯:先世成纪(今甘肃天水)   生辰:1153—1221?

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。 
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