学士再留腰下玉，痴僧争乞钵中钱。
《马鞍山之普光寺有池曰仰天池实予始祖悯王奉大雄氏处也允为诸刹首称昔有老宿性空者住其间予尝贻之以诗而一时之名士皆属和焉以今计之盖二十年矣兹予重游于此而性空已久入寂同吟者亦多星散因感于中复为一诗以贻住持者云》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
白莲（bái lián）的意思：指伪善、虚伪的人。
不到（bú dào）的意思：不足，不到达
禅关（chán guān）的意思：指心境安宁，没有烦恼和杂念。
独怜（dú lián）的意思：独自怜爱、独自关心。
风景（fēng jǐng）的意思：指美丽的自然景色或景致。
何在（hé zài）的意思：何处，在哪里。
金地（jīn dì）的意思：指非常富有的地方或者环境。
十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。
亭亭（tíng tíng）的意思：形容婀娜多姿、姿态优美的样子
投金（tóu jīn）的意思：指投入大量金钱或财物，通常用于形容某个项目或事业的投资。
夕照（xī zhào）的意思：太阳落山时的余晖，比喻事情即将结束或人生的晚年时光。
香火（xiāng huǒ）的意思：指庙宇或寺庙内的香火，也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。
学士（xué shì）的意思：指一个人的学问非常丰富，知识渊博。
依然（yī rán）的意思：仍然如此，依旧不变
钟鱼（zhōng yú）的意思：形容人的心思不定，反复无常。
中风（zhòng fēng）的意思：指中风病，也用来形容突然遭受打击或意外的困扰。
- 鉴赏
这两首诗都是明朝朱诚泳所作，描绘了作者对马鞍山普光寺的怀旧与感慨。第一首诗中，诗人回忆二十年前未到禅关的经历，感叹山中风景依旧，禅寺钟声回荡，僧人虔诚供奉，学士们曾聚首赋诗。诗人特别提到慧远和尚，询问其去向，只见夕阳下的佛塔孤独矗立。
第二首诗则是作者重游普光寺时，想起老宿性空已寂，当年的同吟者大多分散，不禁生出物是人非之感。他写诗赠给住持，表达了对往昔时光的怀念和对寺庙历史的敬意。
两诗都体现了作者对佛教文化的敬仰和对岁月流转的感慨，语言质朴，情感深沉。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
蕴山以近诗寄惠州舟中点定漫书纸尾
此事辟如作画然，得意乃在笔墨先。
龙晴一点却飞去，金针欲渡何由缘。
道子之笔项容墨，尚闻洪谷讥其专。
象外虽云得摩诘，设色何必非龙眠。
吾观营邱华原辈，胸中本有全山川。
层峦叠嶂架楼阁，野桥细路分水泉。
天然远近与向背，依约脉络相蝉联。
然后淡浓视意到，变化开阖非言诠。
此须多识多阅历，目存心鉴日复年。
位置乃能一一合，孰为粉墨黄朱铅。
洎乎神来气来候，但见一片成云烟。
向来所取尽糟粕，或进于道通于禅。
裹粮方能办远适，求鱼且莫思忘筌。
不到解衣盘礴裸，敢希神妙秋毫巅。
谢生新诗录寄我，正值惠州初放船。
短篷晴日为点定，罗浮日日横几前。
偶因即自悟妙理，再书纸尾词牵连。
生如问我何处得，得自远麓空江边。
《蕴山以近诗寄惠州舟中点定漫书纸尾》【清·翁方刚】此事辟如作画然，得意乃在笔墨先。龙晴一点却飞去，金针欲渡何由缘。道子之笔项容墨，尚闻洪谷讥其专。象外虽云得摩诘，设色何必非龙眠。吾观营邱华原辈，胸中本有全山川。层峦叠嶂架楼阁，野桥细路分水泉。天然远近与向背，依约脉络相蝉联。然后淡浓视意到，变化开阖非言诠。此须多识多阅历，目存心鉴日复年。位置乃能一一合，孰为粉墨黄朱铅。洎乎神来气来候，但见一片成云烟。向来所取尽糟粕，或进于道通于禅。裹粮方能办远适，求鱼且莫思忘筌。不到解衣盘礴裸，敢希神妙秋毫巅。谢生新诗录寄我，正值惠州初放船。短篷晴日为点定，罗浮日日横几前。偶因即自悟妙理，再书纸尾词牵连。生如问我何处得，得自远麓空江边。
https://www.xiaoshiju.com/shici/79567c693caa7940889.html
送伍尉
边城二月河冰开，千里万里春风来。
春风吹面雪如掌，忽闻冻雨洒窗响。
念君当上古轮台，令我临风发遐想。
昔人征战今人耕，剑河饮马雪海行。
轮台城头汉月白，走马川边一川石。
石应烂尽月常明，来照霜前夜行客。
贺兰山树青未青，送行多向十里亭。
男儿投笔封万户，莫言此去常辛苦。
美人帐下昼弹筝，大将营中夜挝鼓。
只道儒冠能误人，却将毛颖自随身。
呼儿牵过大宛马，骑出阳关不见尘。
吾闻·其三
有客箴我亢，致悔吾自知。
知进不知退，自反不至斯。
本欲洞城府，表里毋自欺。
吾怪酬酢交，匿怨言如饴。
面谀背不湿，谓熟智巧机。
有时对尊酒，醉语何淋漓。
不如守质直，遇人皆等夷。
小人尚可孚，君子胡可疑。
居游七十载，与物谁乖违。
总谦与慎密，吾当佩弦韦。