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《题刘直孺拙逸轩》全文
宋 / 张矩   形式: 古风

营营天壤间,孰不为智使。

有美山中君,独与世俗异。

一真不凿大愚四体安然止水

人皆喜君得佳扁,我于其间有馀议。

一阴一阳分动静,江河山岳判流峙。

造化而欲辞其劳,造化之功亦息矣。

伊周孔孟心乎民,老氏庄蒙忘此世。

使四君子恝然万古滔滔经济

以拙而望巧,巧未及成拙。

先至晦巧而为拙,终焉多与巧相值

逸者自逸劳者劳,天之降材尔殊尔。

君才足以万殊袖手山林非计

愿君毕力天巧,却换轩名与张子。

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诗文中出现的词语含义

安然(ān rán)的意思:平安无事,安全无虞

毕力(bì lì)的意思:尽力;全力以赴

不凿(bù záo)的意思:不容易被人揭穿或发现的秘密或阴谋。

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

大愚(dà yú)的意思:指人愚昧无知,思维糊涂,不明事理。

动静(dòng jing)的意思:指有关动作和声音的情况。

非计(fēi jì)的意思:不计较,不计较得失

河山(hé shān)的意思:指国家的疆土、领土。

恝然(jiá rán)的意思:平静、淡泊无欲的样子。

江河(jiāng hé)的意思:比喻事物的发展或变化如同江河流水一样不可阻挡。

经济(jīng jì)的意思:指社会物质生产、分配、交换以及消费等方面的活动和规律。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

孔孟(kǒng mèng)的意思:指孔子和孟子,泛指儒家学派的代表人物。

老氏(lǎo shì)的意思:指古代有学问的人。

其间(qí jiān)的意思:指两个时间或事件之间的时期或过程。

然如(rán rú)的意思:表示事物的自然状态或情况如同所描述的一样。

山岳(shān yuè)的意思:形容巍峨壮丽的山峰或山脉。

山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

世俗(shì sú)的意思:指世间的俗气、庸俗之事或人情世故。

四体(sì tǐ)的意思:形容一个人懒散,不勤奋努力。

滔滔(tāo tāo)的意思:形容水势浩大、声势磅礴,也用来形容言辞或文章的气势磅礴、连绵不绝。

天壤(tiān rǎng)的意思:形容差距极大,天地之间的差别。

天巧(tiān qiǎo)的意思:指天意巧妙,事物发展或安排得天衣无缝,出乎意料而巧妙。

万殊(wàn shū)的意思:形容事物变化多端,千变万化。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

未及(wèi jí)的意思:未能达到或比不上

相值(xiāng zhí)的意思:相等的价值。

袖手(xiù shǒu)的意思:双手藏在袖子里,不做任何事情。

逸劳(yì láo)的意思:指人们在逸闲时能够劳作,不贪图安逸。

伊周(yī zhōu)的意思:指某个人或事物的地位、名望、权势逐渐衰落或消失。

营营(yíng yíng)的意思:形容事物充满活力、繁忙、忙碌的样子。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

止水(zhǐ shuǐ)的意思:止水指停止水流,比喻使局势稳定,不再发展或扩大。

中君(zhōng jūn)的意思:指一个人在某个领域或某个方面的能力超群,出类拔萃。

周孔(zhōu kǒng)的意思:指以周公、孔子为代表的古代圣贤。表示尊崇古代贤者的思想和道德标准。

庄蒙(zhuāng méng)的意思:指人的言谈举止庄重、谦虚谨慎。

自逸(zì yì)的意思:自由自在地逍遥快乐。

足以(zú yǐ)的意思:足够;充分到达某种程度

四君子(sì jūn zǐ)的意思:指四种品质高尚的人,是古代文人的理想追求。

注释
营营:忙碌。
智使:智慧的驱动力。
山中君:隐士。
世俗:世俗之人。
凿:显露。
止水:静止不动的水。
佳扁:好名声。
分动静:区分动静。
造化:自然。
经济:引领、治理。
晦巧:隐藏的聪明。
殊尔:不同对待。
毕力:全力。
张子:可能是指某位张姓的朋友或历史人物。
翻译
忙碌在天地之间,谁不是被智慧驱使。
山中的隐士,你独与世俗不同。
你的智慧像大愚一般质朴无华,内心宁静如止水。
人们都赞赏你得到的好名声,但我对此有些保留意见。
阴阳对立,动静分明,江河山岳各有其定位。
如果造物主不愿再劳作,那么它的创造力也将停止。
像伊尹、周公、孔子、孟子那样关心百姓,老子、庄子、蒙恬则超脱尘世。
如果四位圣贤都不在意,那世间又有谁能引领潮流呢?
试图以拙胜巧,还未成功就已显得笨拙。
开始时隐藏聪明,最终却常遇巧事。
逍遥的人自在,辛劳的人忙碌,这是天赋予的差异。
你的才能足以应对各种情况,但隐居山林可能不是长久之计。
希望你能全力发挥天赋的巧思,或许能改变张子的名号。
鉴赏

这首诗是南宋时期诗人张矩所作,题目为《题刘直孺拙逸轩》。诗中通过对刘直孺山中隐逸生活的描绘,表达了诗人对于超脱世俗、追求精神自由的向往和赞美。

"营营天壤间,孰不为智使。有美山中君,独与世俗异。" 开篇即描绘一个景象:在广阔的世界之中,有位高洁的隐者,他与尘世万象相比显得格外独立。

"一真不凿若大愚,四体安然如止水。人皆喜君得佳扁,我于其间有馀议。" 隐者的智慧超越了常人的认识,他们的平和与自然界融为一体,而诗人对此却有所思考。

"一阴一阳分动静,江河山岳判流峙。造化而欲辞其劳,造化之功亦息矣。" 这几句通过阴阳交替、山水河流的自然景观,表达了宇宙万物运行不息,而创造之力又似乎在休憩。

"伊周孔孟心乎民,老氏庄蒙忘此世。使四君子俱恝然,万古滔滔孰经济。" 诗人借用儒家与道家的思想,比喻隐者的心怀广大、超脱尘嚣,与世俗的纷争无关。

"以拙而望巧,巧未及成拙。先至晦巧而为拙,终焉多与巧相值。" 这里表达了一个深刻的哲理:即便是拙笨之人,也可能在某些方面超越那些看似精明的人。

"逸者自逸劳者劳,天之降材尔殊尔。君才足以应万殊,袖手山林恐非计。" 隐者的生活自在,而世人的忙碌各不相同;诗中所赞美的隐者,其才能广大,可以应对各种情况,但他们选择了归隐山林,这或许并不是常人能理解的。

"愿君毕力运天巧,却换轩名与张子。" 诗尾表达了诗人的祝愿:希望这位隐者能够发挥其才华,与古代圣贤比肩,而非仅是隐逸于世。

总体来说,这首诗通过对刘直孺的山中生活的描绘,展现了诗人对于超脱世俗、追求精神自由的向往和赞美,同时也反映出诗人对于智慧与才能、拙笨与精明等哲学问题的深刻思考。

作者介绍

张矩
朝代:宋

润州人,字方叔,号芸窗。理宗淳祐中为句容令。宝祐中历江东制置司参议、机宜文字,转参议官。有《芸窗词》。
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