安史（ān shǐ）的意思：指安定政治局势、维护社会安宁，消除内乱与战乱。

邦家（bāng jiā）的意思：指国家，特指一个国家的政权和统治机构。

不少（bù shǎo）的意思：不少意味着数量相当大，不少的意思是很多，数量不少。

惨恻（cǎn cè）的意思：形容悲痛、凄惨的样子或情景。

陈迹（chén jì）的意思：指已经过去的事物或迹象。

低眉（dī méi）的意思：低下头，表示屈服、谦逊或畏惧。

电击（diàn jī）的意思：用电流刺激人体，比喻言辞或行动给人带来强烈的震动或刺激。

动植（dòng zhí）的意思：指动物和植物。

东西（dōng xī）的意思：物品、事物

汾阳（fén yáng）的意思：指言辞谦虚，不自夸耀。

分披（fēn pī）的意思：分散而披散开来，形容人或物散布开来。

分毫（fēn háo）的意思：形容非常小、微不足道的数量或程度。

父子（fù zǐ）的意思：指父亲和儿子之间的关系。

光明（guāng míng）的意思：指明亮、明亮，也指希望、美好的前景。

何为（hé wéi）的意思：指询问某事物的真正含义或定义。

后来（hòu lái）的意思：表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

即位（jí wèi）的意思：指君主或领导者正式登上王位或权力的位置。

肌骨（jī gǔ）的意思：形容人体骨骼和肌肉的结合，比喻关系密切、紧密结合的情感或关系。

家居（jiā jū）的意思：家居指在家里居住、生活的事物。

鉴观（jiàn guān）的意思：观察、审视事物并加以判断和评价。

艰难（jiān nán）的意思：形容事情困难，不容易完成。

将来（jiāng lái）的意思：指的是未来的时间或事物。

较名（jiào míng）的意思：比较名誉和地位，争论谁更好。

夸毗（kuā pí）的意思：形容人或事物相互补充、相得益彰。

灵武（líng wǔ）的意思：指思维敏捷、反应迅速、机智聪慧的能力。

流动（liú dòng）的意思：指事物要保持不断发展和进步，不能停滞不前。

漫尔（màn ěr）的意思：形容无所顾忌地自由行动，毫无约束。

民心（mín xīn）的意思：指人民的心意、民众的情感。

名义（míng yì）的意思：指表面上的名称、头衔或身份，通常与实际情况不符。

内间（nèi jiān）的意思：指事物内部或内部的空间。

若非（ruò fēi）的意思：如果不是；要不是

若此（ruò cǐ）的意思：如此；这样

三纲（sān gāng）的意思：三纲指的是君主与臣子、父亲与子女、夫妻之间的三种重要关系。它强调了在社会中个体与家庭的责任和义务。

上文（shàng wén）的意思：指前文、前述的内容。

圣德（shèng dé）的意思：指高尚的道德品质和崇高的道德标准。

式围（shì wéi）的意思：形式上围住，实质上无法限制。

岁月（suì yuè）的意思：岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

叹息（tàn xī）的意思：

[释义]
(动)〈书〉叹气。
[构成]
动宾式：叹｜息
[例句]
说到伤心处；她叹息不止。（作谓语）
[同义]
叹气

韬略（tāo lüè）的意思：指隐藏智谋，不轻易暴露自己的计谋和才智。

天宝（tiān bǎo）的意思：指天上的宝物，比喻极其珍贵的东西。

王妃（wáng fēi）的意思：指皇帝的妃子，也用来形容妻子的美貌和尊贵。

文皇（wén huáng）的意思：指文学界的泰斗，文学的巨擘。

五郎（wǔ láng）的意思：指人或事物的排行第五。

纤儿（xiān ér）的意思：纤细、细小的东西

心与（xīn yǔ）的意思：心与是一个由两个汉字组成的词语，分别代表心思和与人交往。它的基本含义是指人与人之间的情感交流和思想沟通。

一日（yī rì）的意思：形容进步非常迅速，发展迅猛。

渔阳（yú yáng）的意思：渔阳是指渔夫在阳光明媚的天气下垂钓，比喻人们在安逸舒适的环境中消磨时光，不思进取。

月日（yuè rì）的意思：指时间的流逝，表示日子过得很快。

招来（zhāo lái）的意思：指因引起某种行为或结果而使得不好的事情发生。

贞观（zhēn guān）的意思：指人的品行高尚，道德高尚。

中兴（zhōng xīng）的意思：指国家、民族或组织在困难时期经历挫折后重新崛起，兴盛发展的意思。

这首宋诗《读张文潜黄鲁直中兴颂有作》由陈长方所作，通过对张文潜和黄鲁直歌颂中兴事迹的阅读，诗人表达了对历史的反思和感慨。首句“文皇光明大式围”赞扬了唐代文皇（指唐太宗李世民）的英明领导，他广纳群策，谦逊有加。接下来的诗句描述了唐玄宗时期的繁荣与衰落，如“恩流动植到肌骨”赞美其初期的恩泽深入民间，但“桩撞家居恣纤儿”暗指后期的骄奢淫逸，导致安史之乱。

诗人提到杨贵妃的事件，指出伦理纲常的混乱，“三纲俱紊”预示着叛乱的到来。接着写到唐肃宗在灵武即位的悲凉，以及五郎父子（可能指的是郭子仪父子）在维护国家方面的努力。诗人感慨若非贞观盛世打下的坚实基础，唐朝可能早已四分五裂。

“临淮电击”和“汾阳韬略”分别指代平定叛乱的军事行动，然而即使有这些英勇行为，如果没有稳固的基础，也无法持久。最后，诗人批评后世之人忘记祖宗教训，只知夸耀，而没有真正从中汲取经验。他以“愿上文王圣德诗”结尾，表达了对开明君主的向往和对历史教训的深刻思考。

整首诗通过历史叙事和对比，展现了诗人对中国古代政治兴衰的深刻洞察，以及对道德伦理和国家治理的反思。